Ten Desires/Thông tin cá nhân

Từ Touhou Wiki - Việt Nam
Buớc tưới chuyển hướng Bước tới tìm kiếm

Tập hợp thông tin cá nhân của các nhân vật trong Ten Desires, được lấy từ tệp キャラ設定とエキストラストーリー.txt.

Konpaku Youmu[sửa]

 Người làm vườn nửa người nửa u linh
 Konpaku Youmu
 Chủng loài: Nửa người nửa u linh
 Năng lực: Kiếm thuật
 
 Cô là người làm vườn ở Bạch Ngọc Lâu tại Minh Giới, và cũng là thầy dạy kiếm thuật cho Saigyouji Yuyuko.
 
 Với nhiệm vụ trông nom khu vườn cực kỳ rộng lớn của Bạch Ngọc Lâu, công việc hằng ngày của cô rất nặng nề.
 Cô có tính tình đơn giản và nghiêm túc, nhưng rất dễ bị lừa. Gần đây sự náo loạn của các u linh đã dịu đi, và cô sống một cuộc sống yên bình.
 
 Đột nhiên những linh hồn kỳ lạ xuất hiện, chúng là các hồn thiêng với hình hài sinh ra từ những ham muốn của con người.
 Vì sự tồn tại của chúng rất mong manh, chúng nhanh chóng biến mất. Nhưng Youmu không muốn có thêm bất kỳ rắc rối nào liên quan tới những linh hồn nữa, và đã lên đường điều tra.

Kasodani Kyouko[sửa]

 ○ Boss màn 2 Tiếng tụng kinh vọng từ núi
 Kyouko Kasodani
 Loài: Sơn ngạn
 Năng lực: Phạn xạ âm thanh
 Bạn có thể hét lên thật to "í ha!" khi leo núi. Nếu bạn nghe tiếng "à hú!" đáp lại, thì nó chính là do sơn ngạn làm ra.
 Cô sống trên núi, và nếu nghe được một âm thanh vui vẻ, cô sẽ đáp lại với một tiếng hét thật lớn. Một yêu quái thích việc vui đùa.
 Nhưng ngày nay, hầu như ai cũng đã biết về những điều mê tín như "sơn ngạn (tiếng vọng từ núi) thật ra chỉ là sóng âm bị phản xạ lại bạn mà thôi". Nhận ra sự trống rỗng của chủ nghĩa thế tụ, cô đã quyết định xuất gia.
 Năng lực của cô rất hiệu quả khi tụng kinh. Đó là công việc hằng ngày của cô ở trên núi.
 Bằng cách làm vậy, giờ cô đã khơi mào cho một nỗi sợ rằng "có tiếng tụng kinh đến từ ngọn núi nơi không ai sống", và thế là cô đã duy trì được thể diện yêu quái của mình.

Tatara Kogasa[sửa]

 Midboss màn 3 Thứ đồ bị bỏ quên chìm trong lo lắng
 Tatara Kogasa
 Chủng loài: Đường tán tiểu tăng
 Năng lực: Hù dọa con người
 Một yêu quái ô bay lang thang phía trên chùa.
 Một yêu quái ô như cô hóa ra lại rất hợp với nghĩa trang, và hầu như lúc nào cô cũng ở đó.
 Nguyên nhân là vì trong khi con người thường ít khi bị dọa khi đang ở giữa đường, họ lại rất dễ hoảng sợ khi đang đứng giữa nghĩa trang.
 Cuối cùng cô đã làm được. Thật tuyệt vời.
 Nhưng hạnh phúc ngắn chẳng tày gang.
 Một yêu quái cô chưa từng thấy trước đây đã xuất hiện trong nghĩa trang, và nó bắt đầu đi lại ở đây như thể đây là nhà của nó.
 Cô đã thử giao tiếp với con yêu quái này. Không có tác dụng gì cả.
 Cảm thấy bị đe dọa, cô đã muốn dùng vũ lực để đuổi nó đi.
 Nhưng bất kể cô tấn công thế nào, nó không hề suy chuyển gì cả, vậy nên sau cùng cô đã chạy khỏi đó.
 Trong khi cô còn đang do dự không biết có nên nhờ tới sự trợ giúp của những thành viên trong chùa không, bất chợt cô thấy những con người mà cô từng thấy. Họ là những người mà cô từng gặp và chiến đấu vài lần trước đây.
 Cô nghĩ rằng: "Hẳn họ đến đây để tiêu diệt con yêu quái đó!", và đã quyết định đi nhờ họ.
 Và kết cục của cô là như thế này đây.

Miyako Yoshika[sửa]

 ○ Boss màn 3 Xác chết trung thành
 Miyako Yoshika
 Loài: Cương thi
 Năng lực: Ăn mọi thứ
  (con người bị cô cắn phải sẽ tạm thời trở thành cương thi)
 Một cái xác thời Nhật Bản cổ được Seiga hồi sinh. Cô phục vụ Seiga như một người đầy tớ. Lần này cô được triệu hồi để bảo vệ Mộng Điện của Đại Tự Miếu trong thời điểm quan trọng của sự hồi sinh.
 Cô sở hữu một sức mạnh dị thường và có một cơ thể không hề biết đau đớn. Sẽ rất thử thách nếu trực tiếp đối đầu cô, nhưng vì bộ não của cô giống như một cái máy tính thời đồ đá, rất dễ để thoát khỏi cô.
 Trong khi chiến đấu, nếu cô bị tổn hại, cô sẽ hấp thụ các linh hồn và tăng cường thể lực, do đó cô rất khó bị đánh bại. Nhưng lại rất dễ để thoát khỏi cô (điều này rất quan trọng).
 Da thịt của cô rất cứng, và khớp của cô cũng không gập lại được. Cô gặp khó khăn ngay cả trong việc đi lại. Chủ của cô đề xuất rằng cô nên tập cho dẻo người. Hoạt động với khớp không linh hoạt có thể gây ra chấn thương. Mặc dù cô chỉ là một thây ma.

Kaku Seiga[sửa]

 ○ Boss màn 4 Tà tiên đi xuyên tường
 Kaku Seiga
 (Biệt danh: Seiga nương nương)
 Loài: Tà tiên
 Năng lực: Đi xuyên tường

 Cô từng là một con người khao khát trở thành đạo sĩ.
 Khi cô còn nhỏ, cha cô rất ham mê Đạo giáo, ông đã rời gia đình và ở ẩn trong núi. Cô cảm thấy hứng thú với những cuốn sách mà cha mình để lại, và đã đọc đi đọc lại chúng, cô dần cảm thấy bị cuốn hút. Cô đặc biệt hâm mộ Hà Tiên Cô (một trong Bát Tiên), và thề rằng một ngày nào đó mình cũng sẽ trở thành một tiên nhân, và gặp lại cha mình.
 Khi cô lớn lên, cô đã được gả vào nhà Kaku, một gia đình danh giá. Cô được sống một cuộc sống tự do, nhưng cô vẫn không thể quên đi giấc mơ trở thành đạo sĩ, và cô đã sống một cách u uất. Dần dần cô đã tự cô lập bản thân, không còn trò chuyện với ai khác. Tám năm trôi qua, một ngày nọ, Seiga đột nhiên nói lời từ biệt. Trong khi gia đình cô còn đang cảm thấy kỳ lạ thì trong phòng mình, Seiga đã đi vào giấc ngủ, và cô không bao giờ tỉnh lại nữa.

 Sự đau buồn lập tức đổ xuống gia đình cô, và họ đã chôn cất cơ thể không còn sinh khí của cô.

 Tuy nhiên, cô không chết.
 Trong khi tự nhốt mình trong phòng, sử dụng một loại thuật mà bản thân đã học được, cô đã biến một cây gậy trúc trở thành hình dạng của mình, khiến cô trông như đã chết. Đó là thứ mà gia đình cô đã đem đi chôn cất.
 Cô đã rời bỏ nhân gian. Và thế là cô đã đến được thế giới của những tiên nhân mà cô hằng mong ước.

 Không biết bao nhiêu thời gian đã trôi qua.
 Giờ đã là một tiên nhân, cô đã có một lượng sức mạnh nhất định.
 Cô đã giữ gìn được tuổi thanh xuân của mình và trở nên bất lão. Để đạt tới mức này, cô cũng đã làm nhiều điều khiến cô bị người ta sợ hãi.
 Tuy nhiên nhà trời đã không công nhận cô, và thế là cô đã trở thành một tà tiên. Cô không ngần ngại lừa dối gia đình mình để đạt được mục đích cá nhân. Đây thực sự không phải là một hành vi tốt.
 Cô có ý muốn truyền bá đạo giáo, cũng như có sở thích thể hiện năng lực của mình. Tuy nhiên những đạo sĩ và tiên nhân có trình độ như cô ở nơi này không hiếm. Vạy nên cô nghĩ mình cần đến một đất nước không có tiên nhân, và cô đã hướng đến một quốc gia nằm ở phía đông mà cô chưa bao giờ thấy trước đây: Nhật Bản.

 Lúc bấy giờ ở Nhật Bản, Phật giáo, thứ tôn giáo vừa mới được truyền bá từ lục địa, và Thần giáo, thứ tôn giáo dâng đức tin cho những vị thần bản địa từ thời cổ đại, đang bị cuốn vào cuộc chiến để giành địa vị độc tôn.
 Nghĩ rằng thời cơ đã đến, cô đã tiếp cận Toyosatomimi no Miko, nhân vật đức hạnh bậc nhất tại thời điểm đó, và đã đưa ra những lợi ích đầy mê hoặc của Đạo giáo.
 Trong chính trị thì sử dụng Phật giáo để vỗ về dân chúng, còn những kẻ nắm quyền sẽ tu luyện Đạo giáo để đạt được sức mạnh siêu phàm, đó là những gì mà cô đã đưa ra.
 Vì Đạo giáo là một tôn giáo đa thần có bản chất là tôn thờ tự nhiên, nó rất phù hợp với tín ngưỡng của Thần giáo, cho rằng những con người quyền năng chính là hậu duệ của các vị thần. Và vì mục đích cuối cùng của Đạo giáo là sự bất tử, so với Phật giáo thì sức hấp dẫn của nó đối với giới cầm quyền lớn hơn nhiều.
 Sau một chút suy nghĩ, Miko đã nói với kẻ thù tôn giáo cũ của mình, tộc Mononobe, về kế hoạch này.

Soga no Tojiko[sửa]

 ○ Midboss màn 5 Vong linh của hậu duệ của các vị thần
 Soga no Tojiko
 Loài: Vong linh
 Năng lực: Năng lực gây ra sấm sét
 Vong linh của một thành viên thuộc một gia tộc quyền lực của Nhật Bản thời cổ, tộc Soga. Cô cùng với Futo phục vụ Miko, nhưng sự hồi sinh trở lại làm người của cô đã bị cản trở vì quan hệ giữa cô và Futo trong quá khứ. Có vẻ như Futo sẽ dễ dàng đối phó với Tojiko hơn khi cô ở dạng linh hồn.
 Bản thân Tojiko không cảm thấy sự bất tiện nào khi mang cơ thể linh hồn. Và thực tế là cô nghĩ rằng mình không cần thiết phải có một cơ thể con người, vốn quá dễ bị hủy hoại.
 Tộc Soga và tộc Mononobe đã đối đầu với nhau vì Phật giáo, nhưng mối quan hệ giữa Futo và Tojiko không tệ tới mức đó, và có vẻ như đây là mối quan hệ cho và nhận.
 Hiện tại, cả hai người đều ghét Phật giáo.

Mononobe no Futo[sửa]

  Boss màn 5 Thi giải tiên đến từ Nhật Bản cổ

  Mononobe no Futo
  Loài: Con người? (một đạo sĩ tự xưng là một thi giải tiên)
  Năng lực: Điều khiển phong thủy

  Từ xa xưa, cách đây hàng trăm năm.
  Trước khi câu chuyện này diễn ra, quan điểm đất nước cai trị người dân vẫn còn hiện hữu. Vào thời điểm đó con người, đồ vật, kỹ thuật, tôn giáo,... nhiều thứ đã vượt qua biển cả để đến giới thiệu tại nơi đây.
  Trong số đó, Phật giáo đã xuất hiện và làm cho hướng đi của đất nước thay đổi một cách to lớn.
  Đất nước bị phân làm hai phe ủng hộ và chống đối Phật giáo, và mâu thuẫn ngày càng bị khoét sâu.
  Tộc Mononobe, có tổ tiên là Umashimaji no Mikoto - vị thần của Thần giáo, thuộc phe chống đối Phật giáo.
  Đối đầu quyết liệt với họ là tộc Soga, gia tộc có tổ tiên là con người [1], sau này nó không còn được gọi là một cuộc tranh giành về quyền lực nữa, mà đã trở thành một cuộc chiến tranh giữa những người nằm trong phả hệ của thần linh và sự tôn nghiêm của con người.
  Và cuộc nó đã kết thúc trong bi kịch.
  Cuộc chiến tranh trở nên ngày một cực đoan, tộc Mononobe bắt đầu bị tố cáo về những hành động tấn công, đốt phá chùa chiền và vứt bỏ tượng phật.   Và vào thời điểm tồi tệ nhất, một ngày nọ dịch bệnh đã tràn tới, dẫn đến sự băng hà của Thiên Hoàng.
  Tộc Soga liền lan truyền tin tức rằng đó chính là lời nguyền được mang đến bởi những hành động tàn ác chống lại Phật giáo. Qua đó sự ủng hộ cho tộc Soga ngày càng gia tăng, và cuối cùng họ được phép tiến hành cuộc chinh phạt đối với tộc Mononobe.
  Kết quả của cuộc chiến là sự sụp đổ của tộc Mononobe. Kể từ đó, chính trị của đất nước đã đi theo hướng lấy Phật giáo làm trung tâm.   Đó là điều mà hầu hết mọi người biết về cuộc chiến tranh tôn giáo giữa tộc Mononobe và Soga.

  Tuy nhiên thực tế là có người đã đứng đằng sau giật dây cho sự kiện này, và đó chính là Futo.
  Cô là một người con của tộc Mononobe, nhưng lại tôn thờ một thứ tôn giáo khác.
  Đó là Đạo giáo, thứ tôn giáo được du nhập vào cùng thời điểm lúc Phật giáo xuất hiện.
  Đạo giáo có thể khiến một người mang sức mạnh siêu phàm, và mục tiêu cuối cùng chính là sự bất tử. Đây là thứ tôn giáo đặc biệt hấp dẫn với những người nắm quyền lực trong tay.
  Tuy nhiên, thứ tôn giáo hấp dẫn đó cũng có một điểm yếu. Nó không phù hợp với chính trị, vì bất kỳ ai tu luyện nó đều có thể trở thành tiên nhân.   Kết quả là cô quyết định tu luyện một cách bí mật.
  Miko, một người tôn thờ Đạo giáo khác, đã xuất hiện và đề nghị một kế hoạch với cô.
  Kế hoạch đó là bề ngoài dùng Phật giáo để cai trị đất nước và bình định dân chúng, sau đó họ sẽ dùng thần chú lên chính cái chết của mình để rồi sống lại như là những thi giải tiên.
  Futo đã trở thành đồng minh của tộc Soga, rồi trở thành người đứng sau thao túng họ. Qua đó tộc Soga đã đặt niềm tin mù quáng vào Phật giáo.   Hậu duệ của thần linh là tộc Mononobe (trừ Futo), tất nhiên không hề hài lòng với điều này.

  Kết quả là nó đã làm dấy lên cuộc chiến tranh tôn giáo chống Phật giáo. Trên thực tế, đây là cuộc chiến giữa tộc Mononobe, những vị thần cổ đại của Nhật Bản, và Miko, người mong muốn trở thành một vị thần mới thông qua Đạo giáo. Phật giáo chỉ là thứ mà cô dùng để che mắt người đời mà thôi.

  Tuy nhiên, có vẻ như cần một khoảng thời gian khá dài để họ có thể hồi sinh.
  Đó có thể là do một nhóm những nhà sư đã nghi ngờ về cái chết của Miko, và đã xây nên một ngôi chùa bên trên lăng mộ của cô để ngăn việc cô hồi sinh.
  Phật giáo chỉ bị lợi dụng cho việc chính trị, nhưng tín ngưỡng này mạnh mẽ hơn người ta tưởng, và một tính toán sai lầm đã khiến cho Phật giáo trở thành một đức tin được phổ biến rộng rãi ngay tại Nhật Bản thời hiện đại.

Toyosatomimi no Miko[sửa]

 Boss màn 6 Thánh Đức đạo sĩ
 
 Toyosatomimi no Miko
 Loài: Thánh
 Năng lực: Khả năng nghe được mười người trò chuyện cùng một lúc
 
 Sinh ra trong chuồng ngựa, ngay từ bé cô đã được công nhận là một thiên tài.
 
 Được sắp đặt sẵn vào vị trí cấp cao, cô đã phải nghe rất nhiều lời phàn nàn.
 Người ta cứ nghĩ rằng cô không hiểu được những gì họ nói, nên cứ tự nhiên khua môi múa mép trước mặt cô, cô đã nghe rất nhiều lời phàn nàn ngu si như thế từ những người hầu cận.
 Tuy nhiên Miko có thể hiểu được họ - và còn ngay lập tức đưa ra cho họ một lời khuyên cụ thể.
 Những lời đồn về cô được truyền ra khắp đất nước, và cô được khắp nơi biết đến như là một vị thánh.
 Nhưng cô cũng có những vấn đề, những vấn đề của một thiên tài.
 "Đất đai chưa hề thay đổi kể từ thời của thần linh, và biển thì vẫn luôn đầy nước.
 Vậy hà cớ gì con người bị buộc phải chấp nhận cái chết?"
 Cô trở nên buồn bã với định mệnh rằng, là một con người, rồi sẽ tới lúc cô phải chết.
 
 Seiga, một người đã từng nghe về những lời đồn đại về Miko, tin rằng Miko chính là người mà cô đang tìm kiếm, cô đã đến gặp và truyền bá Đạo giáo cho Miko.
 Đạo giáo về cơ bản là tôn thờ thiên nhiên, và bằng cách hòa mình làm một với thiên nhiên nó có thể ban tặng sự bất tử cho người tu luyện.
 Trong lòng Miko vô cùng phấn khởi.
 Nhưng cô cũng nói với Seiga rằng đức tin này sẽ không bao giờ tạo ra được một sự cai trị hùng mạnh trên khắp đất nước.
 Seiga không quan tâm về chính trị của đất nước vì cô ta còn có mục tiêu cao hơn của bản thân, nhưng Miko vẫn kiên định giữ lập trường của mình.
 Khi đó, Seiga đã đưa ra một yêu cầu, rằng Miko sẽ tạo ra một vẻ bề ngoài là một người đi theo Phật giáo. Khi Miko thấy rằng Phật giáo có những điều luật hà khắc về cấm sát sinh, cô nhận ra đó sẽ là một công cụ tốt để bình định đất nước, và đã chấp nhận kế hoạch này.
 
 Miko đã phổ biến Phật giáo ra khắp đất nước, để đảm bảo rằng những người người không thuộc chính giới sẽ không có được quyền lực. Còn cô thì tiến hành những thí nghiệm với Đạo giáo trong bóng tối.
 Kết quả là cô đã có được những năng lực siêu phàm và đã để lại cho hậu thế rất nhiều truyền thuyết mà mọi người ai ai cũng biết.
 
 Cô cũng không hề bỏ bê những nghiên cứu của mình để đạt được mục tiêu cuối cùng, sự bất tử.
 Cô bắt đầu chuyển sang dùng nhiều loại khoáng vật dị thường, ví dụ như đá chu sa. Và nó đã hủy hoại cơ thể cô.
 Cô đã tự hủy hoại sức khỏe của mình vì chính thứ Đạo giáo mà ngay từ đầu được dùng để mang cho cô sự bất tử.
 Nghĩ rằng mình sẽ không thể trụ được tới lúc thành công với tình trạng hiện tại, Miko đã quyết định trở thành một thi giải tiên. Đây là một bí thuật khiến cô chết đi (hoặc trông như đã chết) và sau đó hồi sinh.
 Tuy nhiên, lo ngại phải trải qua quá trình này một mình, cô đã tìm gặp Futo, và thuyết phục cô ấy đi vào giấc ngủ trước.
 Tin vào sức mạnh của Miko, Futo đã tự trở thành vật thí nghiệm cho cô. Khi Miko xác định được rằng dù đã chết đi, Futo vẫn như đang ngủ và cơ thể không hề thối rửa, Miko đã tự mình đi vào giấc ngủ sau đó.
 
 Miko đã lên kế hoạch cho sự tỉnh dậy của mình, đó là vào thời điểm mà quốc gia bắt đầu cảm thấy bị tù túng vì những giáo điều Phật giáo, và cần tới một vị thánh. Tuy nhiên, những tính toán của cô đã có sai sót, và đất nước đã bị Phật giáo chi phối trong hơn một ngàn năm.
 Vì những nhà sư Phật giáo tiếp tục phong ấn lăng mộ của Miko, cô đã không thể hồi sinh. Kế hoạch của Miko vì thế mà đổ vỡ.
 Miko nhận thấy rằng cô không cần phải vội vã nữa và có thể hồi sinh bất kỳ khi nào, vì thế cô tiếp tục giấc ngủ của mình. Sau cùng, thời điểm mà cô hồi sinh đã đến.
 Bắt đầu có những lời đồn rằng các truyền thuyết về cô đều là sự giả tạo. Vì vào thời hiện đại này, không còn ai nắm giữ sức mạnh siêu phàm nữa, không ngạc nhiên khi mọi kỳ tích của cô đều bị coi như những lời dối trá.
 Kết quả là, lăng mộ của cô đã được đưa vào bên trong Ảo Tưởng Hương. Vì không có bất kỳ ngôi chùa nào ở Ảo Tưởng Hương vào thời điểm này, cô đã chuẩn bị để sẵn sàng hồi sinh vào thời điểm mà cô thấy là cần thiết.
 Nhưng khi đó một ngôi chùa lại được dựng nên.
 Và, không biết vô tình hay cố ý, nó được xây ngay trên lăng mộ của cô.
 Đó, tất nhiên, chính là Mệnh Liên Tự.
 Liệu Miko có để mình một lần nữa bị những nhà sư cầm chân?
 Hay cô sẽ chiến đấu chống lại nhà sư đó?
 Một cuộc đấu giống như trận chiến giữa tộc Mononobe (của những vị thần xa xưa) và tộc Soga (của Phật giáo) đã xảy ra rất lâu về trước?

Houjuu Nue[sửa]

 Midboss màn Extra Yêu quái cổ đại, số 1
 Houjuu Nue
 Loài: Dị thú
 Năng lực: Khiến người ta không biết được bản chất thật của cô
 Một yêu bí ẩn sống ở Mệnh Liên Tự.
 Vị thánh mà Byakuren cố trấn áp cuối cùng cũng đã hồi sinh.
 Khi cô nghe tin này, cô quyết định sẽ trả lại những gì mà mình nợ Byakuren từ lần trước (sự kiện Undefined Fantastic Object). Cô đã gọi tới một người bạn cũ là một yêu quái cổ đại khác để gia tăng sức mạnh cho yêu quái.
 Lẽ dĩ nhiên là cô giữ bí mật điều này với Byakuren.

 Kết quả là lại có thêm một yêu quái khác đến sống tại Mệnh Liên Tự.
 Việc làm này của cô chỉ khiến Byakuren thêm bận rộn hơn.

Futatsuiwa Mamizou[sửa]

Boss màn Extra Hóa li với mười dạng biến hóa
Futatsuiwa Mamizou
Loài: Hóa li
Năng lực: Khả năng ngụy trang sự vật và bản thân
Một hóa li được trọng vọng.
Lần này cô ấy đã lên đường để giúp đỡ một người bạn cũ.
Những con lửng rất lấy làm thú vị khi nhìn cách con người phản ứng với những trò do chúng bày ra, vì thế chúng hiếm khi trực tiếp gây tổn thương cho họ. Chúng mạnh hơn trong đêm trăng tròn.
Khả năng thay hình đổi dạng của chúng khiến chúng giống với nue. Cả hai có vẻ đều là những yêu quái không đặc biệt mạnh trong chiến đấu trực tiếp.
Liệu loại yêu quái này có thực sự chống lại được Miko? Sau cùng, yêu quái là những cá thể có lòng tự tôn cao và không dễ để ra lệnh cho chúng, vì thế bất kể chúng mạnh như thế nào, sau cùng chúng vẫn sẽ thua.

Có vẻ như cô sống cùng với con người ở quê nhà của mình (Sado). Đôi khi cô bày trò chơi khăm họ, nhưng cô cũng cho những người nghèo vay tiền và luôn sốt sắng thực hiện những nhiệm vụ mà cô được giao phó, vì thế cô hòa nhập rất tốt trong cộng đồng của con người.

Tuy nhiên, có vẻ như cô không đội trời chung với loài cáo, vì thế người ta đồn rằng không có cáo sống ở Sado.
Sau cùng cô cũng sẽ gây sự với loài cáo ở Ảo Tưởng Hương, nhưng đó là câu chuyện của một ngày khác.

Chú thích[sửa]

  1. Về lý thuyết thì đó là Takenouchi no Sukune (武内宿禰).