Symposium of Post-mysticism/Toramaru Shou

Từ Touhou Wiki - Việt Nam
Buớc tưới chuyển hướng Bước tới tìm kiếm
Symposium of Post-mysticism

Trang 124-135: Phần 5: Liệu tôn giáo và đức tin có cần thiết cho Ảo Tưởng Hương? 
Trang 120-122: Hoshiguma Yuugi 
 Trang 136-138  Trang 139-141: Nazrin  >

ThGKShou.png
Đệ tử của Bì Sa Môn Thiên

Năng lực: Năng lực thu thập châu báu

Mức độ nguy hiểm: Thấp

Mức độ thân thiện với con người: Trung bình

Nơi hoạt động chính: Mệnh Liên Tự, vv...


 Một vị tăng bậc cao của Mệnh Liên Tự, chỉ đứng sau Byakuren. Cô thường tiếp quản việc trông coi chùa khi Byakuren có việc bận.
 Trông thì có vẻ như cô là đệ tử của Byakuren. Tuy nhiên, mối quan hệ của họ thực sự phức tạp hơn nhiều.
 Cô là hiện thân của Bì Sa Môn Thiên, Byakuren dâng đức tin của mình cho Bì Sa Môn Thiên và Mệnh Liên Tự cũng thờ Bì Sa Môn Thiên. Vậy nên Byakuren đang thờ phụng chính đệ tử của mình.

 Cô từng là chỉ một yêu thú đơn giản trước khi có một mối quan hệ phức tạp như hiện tại. Người ta nói vào lúc đó cô có hình dạng là một con hổ, nhưng chẳng còn ai nhớ được hình dạng đó thế nào. Có vẻ như cô cũng không thể trở lại hình dáng ăn thịt người như khi xưa nữa.

 Vốn là một yêu quái thu hút phú quý, cô được xem là một điềm rất lành. Nhờ vào cô mà ngôi chùa đầy rẫy yêu quái như Mệnh Liên Tự lại rất nổi tiếng đối với con người. Sau khi Shou thu hút một số người muốn kiếm chút lợi lộc tới, những lời lẽ của Byakuren sẽ lo phần còn lại. Đây là chuyện thường ngày ở Mệnh Liên Tự.

 Bề ngoài của cô trông giống một pho tượng của Bì Sa Môn Thiên. Mặc dù cô không giống như chính Bì Sa Môn Thiên, nhưng lại khá giống tượng của ông.

 Cô là người hòa nhã, và luôn duy trì một bầu không khí yên tĩnh và đức hạnh. Tuy nhiên khi ở giữa chúng bạn cô bộc lộ nhiều cảm xúc hơn, đôi khi là cả cáu giận.
 Mặc dù sống tại Mệnh Liên Tự, cô lại là một bợm rượu và thường xuyên uống tới mức say sưa.[1]


Xung quanh cô

 Shou có một thân cận là Nazrin, vốn cũng là đệ tử của Bì Sa Môn Thiên. Ông gửi cô tới để giám sát xem Shou có phải là một hiện thân phù hợp không.
 Vì lý do này, đôi khi Nazrin có thái độ còn ngạo mạn hơn cả Shou.

 Thứ bí ẩn mà cô cầm trên tay được gọi là Bì Sa Môn Thiên Bảo Tháp (biệt danh: Lade Bảo Tháp), đây là một thứ vũ khí bắn ra ánh sáng thiêu trụi mọi vật. Cô thu thập những viên đá quý và dùng ánh sáng của chúng để bắn lade. Nếu cô bắn chùm lade cao năng lượng này vào mặt đất, sẽ có thêm nhiều ngọc được tạo ra (*1). Dùng ánh sáng của châu báu tạo ra thêm nhiều châu báu khác (*2) là lý do mà cô được gọi là cột trụ đầu tiên trong Thất Phúc Thần.
 Là một yêu quái báu vật, cô không giỏi chiến đấu tay chân cho lắm. Tám phần mười sức mạnh của cô đến từ Lade Bảo Tháp.

 Shou cũng cầm một cây trường thương, nhưng nó chỉ là vật trang trí, chủ yếu nó tạo cho cô không khí trang nghiêm và được cô sử dụng như một cây gậy đi đường.


Đối sách

 Chừng nào còn ở Mệnh Liên Tự, nguy cơ đến từ cô là rất ít. Tuy nhiên sẽ không có sự an toàn nào được đảm bảo nếu làm cho cô nổi cáu lên.
 Bảo Tháp của cô là một mối nguy hiểm lớn, một khi đã vào tầm chiếu của nó bạn chắn chắn sẽ hóa thành tro.

 Nếu bạn dâng tín ngưỡng cho cô như là đối với trong Thất Phúc Thần, bạn sẽ nhận được sự phú quý. Thêm nữa nếu bạn đặt tranh của cô ở dưới gối trong khi ngủ, bạn sẽ có một giấc mơ đẹp (*3).


1: Tia lade lớp gamma làm biến đổi tính chất của đất hoặc gì đó, theo như lời giải thích của cô Yagokoro Eirin từ Vĩnh Viễn Đình.

2: Tái phân phối của cải.

3: Người ta nói dâng đức tin cho Shou là dấu hiệu để ngăn Nazrin trộm đi những báu vật của bạn.

[[Category:]]

Trang 124-135: Phần 5: Liệu tôn giáo và đức tin có cần thiết cho Ảo Tưởng Hương? 
Trang 120-122: Hoshiguma Yuugi 
 Trang 136-138  Trang 139-141: Nazrin  >

  1. Còn có thành ngữ 虎になる (hóa hổ) chỉ sự uống tới mức không kiềm chế được bản thân
  2. Lỗi chính tả, lẽ ra phải là "寅丸星".