Symposium of Post-mysticism/Pháp hội đêm hè dành cho yêu quái

Bản mẫu điều khiển
Chọn chế độ xem:

Chỉ bản gốc

Song song

Chỉ bản dịch

Symposium of Post-mysticism
<	Trang 170: Ý kiến chia rẽ trong hướng phát triển của ngọn núi	Trang 171	Trang 172: Vị cứu tinh cho những người chịu oan sai?	>

Chữ phía sau lưng Byakuren là nội dung của Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh.

第百二十四季　葉月の三

Số thứ 3 Bản mẫu:Diệp Nguyệt mùa 124

---

---

夏の夜の妖怪法会

Pháp hội đêm hè dành cho yêu quái

---

---

誰もが涼しくなれる？

Liệu chúng có thể làm bất kỳ ai phải lạnh gáy?

---

---

　命蓮寺で行われた法会が話題となっている。
　命蓮寺は今年の春に出来たばっかのお寺であるが、そこで初めて行われている法会がスリリングでエキサイティングらしい。
　そもそも法会とは何なのだろうか。法会とは仏の道を説く為に開かれる勉強会である。いかにもつまらなさそうであるが、それがスリリングでエキサイティングとはどういう事か？　住職の聖白蓮さんはこう語る。
「仏の道とは、悟りに至るまでの修行の事を指します。それは人間の心の中から魔を追い払う事に繋がります。ですが、うちの法会は妖怪を対象に行っているのですから……」
　人間の心に潜む魔が妖怪の一側面だとしたら、法会に参加する事自体が自分の存在を否定する事になりかねない、という事かも知れない。なる程、それはスリリングである。
　しかし、聖さんはこう続ける。
「悟りの境地は、色即是空空即是色、即ち何物にも捕らわれない心から自発的に生まれてくる物だと言われています。自己の否定が存在の否定に直結する妖怪こそ、悟りに近いのかも知れません」
　命蓮寺には妖怪からの問い合わせが絶えない。何故、妖怪達は望んで法会に参加するのだろうか。参加している妖怪に訊ねてみた。
「最近暑いからねー。法会っていう怪談大会が行われるって言うから参加してみたんだけど、いやー、あの坊さん凄いね。話が上手くて本当に怖い、身も心も震え上がっちゃうよ。般若心経っていうの？　傑作の怪談だね」
　般若心経は仏教の教典の中で最も有名な物で、他にも沢山ある。その事を伝えると「良いねぇ、仏教ってのは。怖い物好きには堪らないね」と身を震わせて喜んでいた。

　Những buổi pháp hội tại Mệnh Liên Tự gần đây đã trở thành một chủ đề nóng hổi.
　Ngôi Mệnh Liên Tự này mới chỉ được xây xong vào mùa xuân năm nay, nhưng đã sớm nổi tiếng vì những buổi pháp hội ly kỳ và thú vị.
　Ban đầu tôi tự hỏi không biết pháp hội là gì. Hóa ra pháp hội là một buổi thuyết giảng được tổ chức để dạy Phật pháp. Trông nó rất nhàm chán, vậy thì có điểm gì mà nó trở nên ly kỳ và thú vị? Sư trụ trì, cô Hijiri Byakuren giải thích:
　"Con đường của Phật giáo đề cập đến việc tu luyện để đạt được giác ngộ. Nói cách khác nó liên quan đến việc tiêu trừ ma quỷ trong tâm mỗi người. Tuy nhiên đối tượng chính của những buổi giảng của chúng tôi lại là yêu quái nên..."
　Ma quỷ trong tâm mỗi người chính là một trong những mặt của yêu quái, vậy nên có thể nói việc chúng tham gia những buổi pháp hội này chính là chúng đang tự phủ nhận sự tồn tại của mình. Đây quả thật là một việc hết sức ly kỳ.
　Nhưng cô Byakuren lại tiếp tục.
　"Tại cảnh giới giác ngộ thì "sắc tức thị không, không tức thị sắc", nó là thứ tự nhiên ngộ ra khi tâm của cô buông bỏ được mọi thứ. Yêu quái tự phủ nhận bản thân trực tiếp liên quan tới việc tự phủ nhận sự tồn tại của chúng, nghĩa là chúng đã đến rất gần với sự giác ngộ."
　Những câu hỏi gửi về Mệnh Liên Tự nối thành chuỗi dài bất tận. Tại sao lại có nhiều yêu quái tham dự buổi pháp hội này tới vậy? Tôi đã thử phỏng vấn một trong số chúng.
　"Mấy ngày nay nóng muốn chết. Ta đến đây vì nghe phong phanh rằng có một buổi họp mặt kể chuyện ma gọi là "pháp hội" đang mở cửa, cơ mà, ui chao, bà trụ trì đó giỏi lắm nha. Câu chuyện bà ta kể cũng kinh dị nữa, nó khiến cả người lẫn hồn vía của ta sợ chết khiếp. Thế có biết Bát Nhã Tâm Kinh không? Trời ơi nó quả là một tuyệt tác."
　Bát Nhã Tâm Kinh là bộ kinh nổi tiếng bậc nhất của đạo Phật, và còn nhiều bộ kinh khác nữa. Sau khi tôi nói điều đó, con yêu quái đó bảo: "Phật giáo hả? Quá tốt. Với người hâm mộ những thứ kinh dị như tôi đây thì chẳng có gì tuyệt hơn thế.", nói xong anh ta còn rùng mình một cái vì phấn khích.

[[Category:]]
<	Trang 170: Ý kiến chia rẽ trong hướng phát triển của ngọn núi	Trang 171	Trang 172: Vị cứu tinh cho những người chịu oan sai?	>