Kaku Seiga

Từ Touhou Wiki - Việt Nam
Buớc tưới chuyển hướng Bước tới tìm kiếm
(かく)  青娥 (せいが)
Kaku Seiga
kakɯ seːga (♫)
Kaku Seiga
Seiga trong Ten Desires
Tà tiên đi xuyên tường
Biệt danh

Seiga nương nương (青娥 (せいが) 娘々 (にゃんにゃん) Seiga nyan nyan)

Chủng loài

Đi xuyên tường

Tuổi

Khoảng 1400 tuổi tại sự kiện Ten Desires

Nơi sinh sống / hoạt động

Kaku Seiga (霍 青娥 Kaku Seiga) là một tiên nhân bí ẩn người đã dạy Đạo giáo cho Miko. Cô xuất hiện lần đầu trong Ten Desires.

Thông tin[sửa]

Tính cách[sửa]

Seiga là một người phụ nữ kiêu ngạo cho rằng Đạo giáo vượt trội hơn tất cả các tôn giáo khác, và luôn muốn thuyết phục người khác cải đạo sang Đạo giáo. Cô chỉ theo đuổi mục tiêu của bản thân mà bất kể điều gì xảy ra với những người xung quanh.[1] Cô chỉ thích thao túng những người khác vì mục đích của mình và không ngần ngại lừa gạt người thân nếu cần thiết.[2] Cô sử dụng cương thi, và trong số đó cương thi mà cô tin dùng nhất - Miyako Yoshika - được cô gọi là "tên nô bộc dễ thương".[3] Vì động cơ và những hành vi xấu xa của mình, cô bị gọi là một "tà tiên" ("tiên nhân xấu xa") và người ta cho rằng cô sẽ không thể lên được Thiên Giới.[cần dẫn nguồn]

Seiga là một người phiền phức, khi thấy hứng thú với bất kỳ ai, cô sẽ như bám dính lấy người đó.[1] Nhưng cô đơn thuần chỉ thích thao túng người khác vì mục đích của mình mà thôi. Cô sẽ rất nhanh chán và rời đi, và cũng sẽ bỏ đi ngay nếu "thiện chí" của cô bị từ chối.

Khá đặt biệt khi cô không hề có hứng thú với của cải thông thường, và đây là một điều may mắn vì với năng lực của mình cô có thể dễ dàng đột nhập và lấy mọi thứ mà cô muốn. Cô là một người hâm mộ Hà Tiên Cô (何仙姑).[cần dẫn nguồn]

Năng lực[sửa]

Phép thuật

Seiga tối thiểu biết một loại phép thuật cho phép biến hình có thể biến một vật thành một hình dáng khác, năng lực này đã giúp cô biến một cây gậy trúc thành cơ thể của mình để giả chết.[2] Ngoài ra cô còn có sức mạnh giữ gìn tuổi xuân của mình, có thể là thông qua quá trình tu luyện đạo pháp. Cô còn có loại phép thuật biến cơ thể người chết thành một cương thi, như những gì cô đã làm với Yoshika.

Trong khi năng lực chính của cô chỉ có "đi xuyên tường", được mô tả bên dưới, cô vẫn được cho là có sức mạnh tương đối, đủ để đẩy lùi các sứ giả từ Địa Ngục đến để tiêu diệt tiên nhân.[1] Cô thực sự chứng minh điều đó trong chương 12 của Wild and Horned Hermit, khi cô thoát ra khỏi nhà ngục bằng nước do quỷ thần Suiki tạo ra, cô còn khẳng định: "Nếu tôi chết vì một thứ ở trình độ như thế, tôi đã chẳng phải là một tiên nhân",[4] mặc dù không biết có bao nhiêu phần sự thật trong câu nói này, ta có thể thấy Seiga rất tự tin về năng lực của mình.

Đi xuyên tường

Đây được cho là loại năng lực duy nhất mà Seiga thành thục vì cô cho rằng chỉ cần có nó là đủ, và không nhiệt tình tu luyện các loại tiên thuật khác nữa.[1] Cây trâm cài tóc của cô thực ra là một cây đục có khả năng đục lỗ trên tường, cho phép cô đi xuyên qua bức tường đó. Cái lỗ này sẽ biến mất sau một thời gian mà không để lại một chút dấu vết nào.[1] "Tường" ở đây có thể chỉ chung cho mọi mặt phân cách giữa bên này với bên kia, cô cho thấy mình có thể sử dụng khả năng này trên "tường" làm bằng nước, cũng như dùng lên mặt đất.

Đặc điểm của loại tường có thể ảnh hưởng tới khả năng của Seiga. Một trong những điểm quan trọng nhất đó là tường càng cứng càng dễ đục và ngược lại, với cô một bức tường bằng đã vững chắc chỉ như một miếng đậu hũ, trong khi một bức tường mềm sẽ khó đục hơn nhiều.[1] Khi bắt Seiga, Suiki đã sử dụng kỹ thuật tạo ra tầng tầng lớp lớp những bức tường nước chảy xiết, những bức tường bằng nước sẽ tự hồi phục nhanh chóng khi bị đục lỗ, và nhiều lớp ép sát nhau ngăn Seiga cố gắng thoát ra bằng cách đục từng lớp nước.

Trong Impossible Spell Card cô thậm chí còn có thể đi xuyên qua rìa màn hình, tương tự khi Seija sử dụng chiếc ô gấp khúc khoảng cách của mình.

Cây đục của Seiga trong chương 12 Wild and Horned Hermit.
Spell card

Hầu hết các spell card của Seiga liên quan đến các tà thuật, và tên của chúng thường được viết theo phiên âm của các chữ tiếng Hán tương ứng. Trong nhiều spell card của mình Seiga nhận được sự trợ giúp của Yoshika. Yoshika thường đứng trước mặt Seiga để đỡ đạn, và khi Yoshika bị đánh bại và ngưng hoạt động Seiga có thể đến và hồi phục khả năng chiến đấu cho Yoshika. Một vài spell card của cô sử dụng loại danmaku bong bóng màu đen và các đoạn lade cong màu xanh dương đặc trưng.

Sở hữu[sửa]

Seiga có một cây đục với khả năng đục lỗ trên tường, giúp cô đi xuyên qua chúng dễ dàng. Nó thường được Seiga sử dụng như một chiếc trâm cài tóc. Cô sử dụng cây đục này bằng cách vạch ra một vòng tròn trên tường hoặc mặt phẳng mà cô muốn đi qua. Không có tên gọi chính thức cho nó.

Thiết kế[sửa]

Tên gọi[sửa]

Seiga trong chương 12 Wild and Horned Hermit.

Ý nghĩa những chữ trong họ Kaku:

  • kaku (, "Hoắc").

Họ Hoắc là một họ thật của Trung Quốc, đọc là huò. Đây có thể không phải họ thật của cô mà là lấy theo họ của chồng, chi tiết tham khảo phần nghi vấn và giả thuyết bên dưới. Chú ý là việc vợ đổi theo họ chồng có ở Nhật Bản, nhưng không có ở Trung Quốc.

Ý nghĩa những chữ trong tên Seiga:

  • sei (, "Thanh", nghĩa là "màu xanh lam").
  • ga (, "Nga", nghĩa là "tốt", "đẹp").

Tên của cô có thể bắt nguồn từ tên của nhân vật Thanh Nga (青娥) trong Liêu Trai Chí Dị, chi tiết tham khảo phần nghi vấn và giả thuyết bên dưới.

Cô còn được gọi là Seiga Nyan Nyan (青娥 娘々, "Thanh Nga nương nương"), "nương nương" trong tiếng Trung Quốc là một từ có hàm ý hết sức kính trọng, thường chỉ dùng cho vợ của những người có quyền cao chức trọng, vương phi, hoàng hậu, hoặc dùng cho các nữ thần.

Ngoại hình[sửa]

Ten Desires

Seiga có mắt và tóc màu xanh mòng két. Cây đục đục tường được cô cài trên đầu như một chiếc trâm, mặc dù nó khá lớn so với một chiếc trâm thông thường. Cô mặc áo trong ngắn tay màu lam, váy ngắn màu lam với họa tiết. Cô khoác áo ngoài màu trắng có họa tiết kiểu Trung Quốc. Cô mang đai lưng màu đen có gắn một bông hoa. Cô mang tất trắng, giày đen. Hai cổ chân cô đều có buộc dây màu đỏ, trong đó sợi ở chân bên trái có buộc một lá bùa. Cô khoác trên người một dải lụa gần như trong suốt.

Quá khứ[sửa]

Theo thông tin cá nhân trong Ten Desires

Thông qua chi tiết Seiga đã vượt biển để gặp Miko, cộng thêm việc cô sử dụng cương thi, có thể cho là cô đến từ Trung Quốc.

Cha của Seiga là một người ham mê Đạo giáo, và ông đã bỏ gia đình mình, ở ẩn trong núi để tu tiên. Khi đọc những cuốn sách mà cha mình để lại, Seiga cũng dần sinh lòng yêu thích với Đạo giáo, và cô đã thề rằng một ngày nào đó mình sẽ trở thành tiên nhân và gặp lại cha mình.

Sau này cô được gả cho con trai của nhà Kaku. Mặc dù cô được sống một cuộc sống tự do hơn, cô vẫn không quên được niềm ham mê Đạo giáo của mình. Cô trở nên đau buồn và gần như tự cô lập bản thân. Tám năm sau Seiga đột ngột nói lời từ biệt, và trước khi gia đình kịp hiểu chuyện gì đang xảy ra, họ nhận ra rằng cô đã an giấc ngàn thu. Gia đình cô khi đó đã hết sức đau buồn.

Nhưng thực ra đó là một cái chết giả. Seiga, bằng một loại bí thuật, đã tạo ra một thân xác giả từ một cây gậy trúc để đánh lừa gia đình. Sau khi rời bỏ nhân gian, cuối cùng cô đã đi vào thế giới của những tiên nhân mà cô hằng mong muốn.

Sau một thời gian, Seiga đã có được một lượng sức mạnh nhất định, cùng với đó là dung mạo trẻ trung và một cơ thể trẻ mãi không già. Nhưng để đạt tới mức này cô đã làm những việc khiến người đời phải khiếp sợ. Cõi trời không còn chấp nhận cô, và cô mang danh "tà tiên" từ đó.

Cô luôn muốn truyền bá Đạo giáo đến cho nhiều người, nhưng ở nơi cô sống có không ít những tiên nhân ở đẳng cấp như cô, vậy nên cô đã lên đường tới một vùng đất không có tiên nhân, và đã đặt chân tới Nhật Bản. Nơi đây bấy giờ đang xảy ra cuộc đối đầu giữa Phật giáo, một thứ tôn giáo mới được du nhập, và Thần giáo, thứ tôn giáo bản địa ở Nhật Bản, nhận thấy cơ hội thích hợp Seiga đã quyết định hành động. Cô tìm tới Toyosatomimi no Miko, người được đông đảo mọi người tôn vinh như một trong những nhân vật đức hạnh bậc nhất. Cô đã đưa ra những lợi ích đầy mê hoặc của Đạo giáo, và thành công thuyết phục được Miko tu luyện đạo pháp. Cô cũng là người đề xuất cho Miko kế hoạch sử dụng Phật giáo như là một công cụ để bình định đất nước.

Seiga cũng di chuyển vào Ảo Tưởng Hương "cùng lúc" với Miko và Futo, nhưng không rõ cô có sử dụng bí thuật trở thành thi giải tiên không. Cô đã sử dụng Yoshika canh gác lối vào Đại Tự Miếu trong khi chờ những người khác tỉnh giấc.

Nghi vấn và giả thuyết[sửa]

※ Cảnh báo: Tất cả thông tin trong mục này, ngoại trừ các bằng chứng, đều không hề mang tính chính thức. ※
Về hình mẫu tạo nên Seiga

Trong chương 14 tập 7 của Liêu Trai Chí Dị (聊齋志異) có một chuyện tên là Thanh Nga (青娥). Câu chuyện kể về một cô gái tên là Thanh Nga, nàng có cha là một đạo sĩ tu tiên, từ nhỏ đã hâm mộ Hà Tiên Cô, và một lòng muốn tu tiên như cha, quyết không lấy chồng. Trong huyện có một chàng trai là Hoắc Hoàn (霍桓), tên hiệu Khuông Cửu (匡九), tuy thông minh nhưng có tính hiếu sắc, trong một lần gặp mặt đã đem lòng yêu Thanh Nga. Nhờ vào kỳ ngộ Khuông Cửu gặp được một ông lão có một cây dầm có thể đục xuyên cả đá, giúp chàng đêm ấy đã vào được khuê phòng của Thanh Nga và gặp được cô. Sau nhiều biến cố Khuông Cửu cuối cùng cũng lấy được Thanh Nga làm vợ. Nhưng tám năm sau nàng đột ngột mất đi. Câu chuyện sau đó là khi Khuông Cửu bất ngờ gặp lại Thanh Nga khi nàng đang tu tiên cùng cha, sau lại thành công đưa Thanh Nga xuông núi. Cuối cùng khi con cái đã yên ổn, hai người họ biến mất khỏi trần thế không còn ai gặp nữa.

Seiga có rất nhiều chi tiết phù hợp với nhân vật Thanh Nga, đầu tiên là các chữ cấu thành tên của hai người giống hệt nhau, đều là 青娥. Seiga cũng có cha bỏ nhà tu tiên từ nhỏ, yêu thích việc tu tiên giống cha, và cũng hâm mộ Hà Tiên Cô. Cũng như Thanh Nga, cô được gả vào nhà họ Hoắc (Kaku), sống một cuộc sống gần như biệt lập trong tám năm, trước khi dùng một cây gậy trúc hóa xác để giả chết rồi tự mình tu tiên. Dựa vào việc này, có thể suy đoán họ Kaku của cô là lấy theo họ nhà chồng chứ không phải họ thật. Dựa theo truyện cha của cô có họ Vũ (), vậy nên có thể tên họ đầy đủ của cô là Vũ Thanh Nga (武青娥), trong tiếng Nhật đọc là Take Seiga.

Về năng lực của Seiga

Chồng của nàng Thanh Nga là Hoắc Hoàn (霍桓) có một bảo vật là một chiếc dầm (giản thể: , phồn thể: , đọc là "sàm") có thể đục xuyên đá. Đây có thể là hình mẫu cho cây đục của Seiga.

Vai trò[sửa]

※ Cảnh báo: Tiết lộ cốt truyện. ※

Các mối quan hệ[sửa]

Miyako Yoshika

Yoshika là một cương thi được Seiga hồi sinh, và là người đầy tớ tuyệt đối trung thành của Seiga.[cần dẫn nguồn] Seiga từng nói về "những" cương thi, có thể thấy ngoài Yoshika ra còn có nhiều cương thi khác. Tuy nhiên có thể họ chỉ là những người hóa thành cương thi do bị Yoshika cắn phải. Seiga gọi Yoshika là "tên nô bộc dễ thương".[cần dẫn nguồn]

Toyosatomimi no Miko

Trong quá khứ Seiga chính là người đã dạy cho Miko Đạo giáo, và cũng là người đưa ra kế hoạch giúp Miko bình định đất nước thời đó. Tuy nhiên có vẻ Miko cũng đã nhận ra bản chất của Seiga, và luôn đề phòng cô.[cần dẫn nguồn]

Các thành viên trong nhóm của Miko

Seiga có thể được coi là "đồng minh" của Miko và nhóm của cô, nhưng quan hệ giữa họ có vẻ không mật thiết cho lắm.[cần dẫn nguồn]

Các mối quan hệ nhỏ[sửa]

Kirisame Marisa

Marisa từng trộm dải lụa của Seiga, khiến Seiga phải đi trộm lại nó.

Spell card[sửa]

Bên lề[sửa]

  • Có một điểm vô lý về mặt thời gian khi xét tới việc Seiga là người đã dạy Đạo giáo cho Miko và việc cô là người hâm mộ Hà Tiên Cô: Để có thể dạy Đạo giáo cho Miko, Seiga phải ở cùng thời với thời đại của Thái tử Shoutoku, tức là cô phải ở thời Nam Bắc triều, trong khi đó hình tượng nhân vật Hà Tiên Cô lại xuất hiện từ thời nhà Đường, sau thời Nam Bắc triều gần 30 năm.
  • Trong khi tấn công và trong khi hồi phục cho Yoshika, màu sắc của Seiga sẽ có sự biển đổi liên tục.
  • Trong Ten Desires, Seiga có nhắc đến Giê-su trong một đoạn hội thoại với Youmu, bảo rằng việc Miko hồi sinh sẽ còn hoành tránh hơn cả "nhà tiên tri phục sinh sau ba ngày kể từ khi bị hành hình".[5]

Fandom[sửa]

※ Cảnh báo: Bất kỳ chi tiết nào được mô tả trong mục này đều hoàn toàn là hư cấu và không phải là các thông tin chính thức của nhân vật ※

Thông tin cá nhân[sửa]

Sprite[sửa]

Chú thích[sửa]