Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Mononobe no Futo”
Không có tóm lược sửa đổi |
(→Bên lề) |
||
Dòng 244: | Dòng 244: | ||
[[File:Okiku.png|thumb|right|150px|Okiku]] | [[File:Okiku.png|thumb|right|150px|Okiku]] | ||
*Trang phục của cô giống với trang phục của dạng nam [[của ShinGyoku]]. | *Trang phục của cô giống với trang phục của dạng nam [[của ShinGyoku]]. | ||
*Trong [[Urban Legend in Limbo]], truyền thuyết | *Trong [[Urban Legend in Limbo]], truyền thuyết hiện đại của Futo là câu chuyện về "chiếc đĩa của dinh thự Banchou". | ||
**Câu chuyện kể về một người tỳ nữ phục vụ cho một vị samurai. Vị samurai này có tình ý với Okiku, nhưng bị cô nhiều lần cự tuyệt. Thế là ông đã lừa cô rằng cô đã làm mất một chiếc đĩa quý. Okiku bị oan, cô quyết đếm lại những chiếc đĩa nhưng bất kể cô cố thế nào thì vẫn luôn thiếu mất một cái. Đây là tội chết, và vị samurai tin rằng cô sẽ phải chịu khuất phục để giữ mạng sống, nhưng Okiku vẫn cự tuyệt. Thế là vị samurai đã ném cô xuống giếng. Okiku trở thành một oán linh và ám lấy dinh thự của ông. Đêm đêm tiếng cô đếm những chiếc đĩa vang lên, và khi không tìm thấy chiếc thứ mười cô lại gào khóc trong đau đớn. | **Câu chuyện kể về một người tỳ nữ phục vụ cho một vị samurai. Vị samurai này có tình ý với Okiku, nhưng bị cô nhiều lần cự tuyệt. Thế là ông đã lừa cô rằng cô đã làm mất một chiếc đĩa quý. Okiku bị oan, cô quyết đếm lại những chiếc đĩa nhưng bất kể cô cố thế nào thì vẫn luôn thiếu mất một cái. Đây là tội chết, và vị samurai tin rằng cô sẽ phải chịu khuất phục để giữ mạng sống, nhưng Okiku vẫn cự tuyệt. Thế là vị samurai đã ném cô xuống giếng. Okiku trở thành một oán linh và ám lấy dinh thự của ông. Đêm đêm tiếng cô đếm những chiếc đĩa vang lên, và khi không tìm thấy chiếc thứ mười cô lại gào khóc trong đau đớn. | ||
**Theo một vài dị bản, để đuổi oán linh của Okiku đi, vị thầy cúng (hoặc một người hàng xóm) đã hét lên "mười" thật to. Khi đó Okiku tin rằng chiếc đĩa thứ mười đã được tìm ra, và không còn ám vị samurai đó nữa. | **Theo một vài dị bản, để đuổi oán linh của Okiku đi, vị thầy cúng (hoặc một người hàng xóm) đã hét lên "mười" thật to. Khi đó Okiku tin rằng chiếc đĩa thứ mười đã được tìm ra, và không còn ám vị samurai đó nữa. |
Phiên bản lúc 03:12, ngày 9 tháng 8 năm 2017
Mononobe no Futo mononobe no ɸɯ̥to (♫) | |
---|---|
Chủng loài Đạo sĩ, tự nhận mình là một thi giải tiên | |
Điều khiển phong thủy | |
Nơi sinh sống / hoạt động |
Mononobe no Futo (物部 布都 Mononobe Futo) là một đạo sĩ, bản thân cô tự nhận mình là một thi giải tiên. Cô xuất hiện lần đầu trong Ten Desires.
Thông tin
Futo tự giới thiệu rằng mình là một thi giải tiên, nghĩa là cô đã dùng bí thuật để tiến vào trạng thái chết giả, từ đó vượt qua giới hạn về tuổi thọ của con người. Thông qua việc hồi sinh bằng thuật này, Futo có thể chọn cho mình một hình dáng theo ý thích, nhưng cô vẫn chọn vẻ bề ngoài truyền thống, trong khi Miko thì lại chọn một vẻ ngoài hiện đại hơn.
Mặc dù trong thông tin cá nhân của mình, cô được đề cập đến như là một "đạo sĩ người tự nhận mình là một thi giải tiên", nhưng dựa theo quá khứ cũng như bài viết của cô trong Symposium of Post-mysticism, có thể khẳng định rằng cô thực sự là một thi giải tiên.
Tính cách
Như những gì mà Akyuu đã chỉ ra trong Symposium of Post-mysticism, Futo được mô tả là một người có tính cách ôn hòa, nhưng nói chung không thể thích ứng được với thời hiện đại cũng như cuộc sống ở Ảo Tưởng Hương. Akyuu nói sự khép kín này khiến cô thực sự có tính cách "của một tiên nhân". Ngay cả trong quá khứ, cô luôn một lòng theo Đạo giáo mà bỏ qua Phật giáo, thứ tôn giáo mới được du nhập vào Nhật Bản thời đó, điều này cho thấy sự bảo thủ và không thích các cải cách của cô.
Futo rất thân thiện với con người, và thậm chí có thể ra tay cứu họ trong một số trường hợp. Ngược lại cô có thái độ thù địch với các yêu quái vì một vài lý do nào đó. Futo trong quá khứ cũng rất sợ các bức tượng Phật vì niềm tin mù quáng rằng chúng có thể "gây hại" cho cô, và dù Miko miêu tả Futo như là một con mèo nhát gan, sự "nhát gan" này cuối cùng đã dẫn tới những hành động cực đoan. Cô sẵn sàng đốt trụi toàn bộ tượng Phật cũng như chùa chiền mà cô thấy, như những gì cô và tộc Mononobe của cô đã làm trong quá khứ, vào thời điểm chiến tranh tôn giáo nổ ra.
Trong giao tiếp, Futo cũng dùng cách nói của Nhật Bản cổ. Cô dùng đại từ wa (我, "Ngã", "ta") cho ngôi thứ nhất và onushi (おぬし, "bạn") cho ngôi thứ hai. Cách cô thêm zo (ぞ) vào cuối câu để nhấn mạnh cũng có một chút lỗi thời. Dựa vào xuất thân và việc cô từng sống ở thời cổ, ta có thể thấy cô luôn giữ sự uy nghiêm của một quý tộc, và không bao giờ nói chuyện một cách thoải mái.
Cô có cách nghĩ khá ngây thơ, như trong Ten Desires khi điều đầu tiên cô nghĩ khi thấy nhân vật chính là đến để mừng cho sự hồi sinh của mình, ngay cả khi nhân vật chính đã cho thấy thái độ của mình, Futo lại nghĩ rằng họ đến với vai trò là "thử thách" cuối cùng mà cô phải trải qua trước khi hồi sinh. Trong khi Futo dễ dàng chấp nhận thất bại của mình và thậm chí còn khen ngợi người đã đánh bại mình, cô lại luôn đưa ra các lý do để giải thích việc mình chưa dùng tới sức mạnh thực sự của bản thân.
Năng lực
- Điều khiển phong thủy
Năng lực của Futo, theo như cô cho biết, là điều khiển phong thủy. Tuy nhiên các chi tiết về năng lực này chưa bao giờ xuất hiện trong các tài liệu chính thức. Và trong khi phong thủy hoàn toàn thuộc về Đạo giáo, sự tôn thờ tự nhiên khiến việc Futo dùng nó có vẻ như gần với Thần giáo hơn. Về cơ bản, phong thủy liên quan tới dòng chảy của "khí" trong tự nhiên, và những người học phong thủy tác động đến môi trường xung quanh để thay đổi dòng chảy của "khí" theo ý mình, từ đó có thể tác động được tới một số thứ như vận may hay số mệnh. Phong thủy có hiệu quả cao khi dùng với những vật tĩnh như công trình, và ngược lại có hiệu quả thấp hơn khi dùng lên con người hay các sinh vật sống khác.
- Spell card
Spell card của Futo có chủ đề khá đa dạng. Một số spell card được lấy từ các truyền thuyết về tộc Mononobe của cô, cùng với đó là về cuộc chiến tranh chống đạo Phật của họ trong quá khứ. Trong cả Ten Desires và Hopeless Masquerade, có thể thấy sự nổi bật về các spell card liên quan tới lửa của Futo. Các spell card đó có thể lấy ý tưởng từ Đạo giáo và các hành động đốt chùa chiền của tộc Mononobe trong quá khứ.
Cũng có một spell card có liên quan tới phong thủy, mà cụ thể hơn là "long mạch", ví dụ spell card Heat Dragon "Blazing Dragon Veins" (Nhiệt Long "Hỏa Diễm Long Mạch"). Một spell card khác của cô thì dùng phong thủy để khiến vận rủi tràn tới kẻ địch (hiệu nghiệm tới mức có thể khiến đối phương đang giữa ban ngày ban mặt bị đĩa bay rơi trúng đầu).
Trong nhiều spell card của cô ta có thể thấy cô dùng những đồ vật hỗ trợ, bao gồm một con thuyền gỗ và đặc biệt là những đĩa rượu sake.
Nghề nghiệp
Hiện Futo đang sống ở Tiên Giới với vai trò là một bề tôi thân cận của Toyosatomimi no Miko. Ngoài ra cô cũng tu luyện đạo pháp ở đó.
Sở hữu
Futo sở hữu rất nhiều những đĩa rượu lớn, và vì Miko vẫn giữ thanh Thất Tinh Kiếm (vốn được giả định là vật mà cô dùng để chuyển hồn vào trong quá trình trở thành thi giải tiên), vậy nên ta cũng có thể cho rằng Futo cũng đang giữ đĩa rượu dùng làm vật chuyển hồn cho mình. Cô còn sở hữu một con thuyền gỗ. Có thể nó liên quan tới truyền thuyết rằng Nigihayahi no Mikoto, người sáng lập nên tộc Mononobe, đã giáng phàm trên một con thuyền đá có tên Ame no Iwafune.
Thiết kế
Tên gọi
Ý nghĩa những chữ trong họ Mononobe:
- mono (物, "Vật", trong "đồ vật").
- nobe (部, "Bộ", trong "bộ phận").
Họ của Futo lấy từ tộc của cô Mononobe.
Ý nghĩa những chữ trong tên Miko:
- fu (布, "Bố", nghĩa là "vải vóc").
- to (都, "Đô", trong "thủ đô").
Tên của Futo có thể lấy từ tên của Futsuhime (布都姫), nhân vật được cho là nguyên mẫu tạo nên cô (một âm khác của 都 là tsu).
Ngoại hình
Cô có mắt màu xám, mái tóc dài màu xám buộc đuôi gà. Cô mặc một bộ trang phục có liên hệ tới bộ kariginu (狩衣) hoặc suikan (水干). Vào thời Heian, kariginu hoặc suikan là loại trang phục ngày thường của các kuge (公家, "Công gia"), nhưng chỉ giành cho nam mà thôi. Trang phục của Futo bao gồm áo ba lớp, lớp ngoài cùng màu trắng, lớp giữa màu xanh mòng két và lớp trong cùng màu vàng. Thay cho quần dài truyền thống thì cô mặc váy màu tím. Cô đội một chiếc eboshi (烏帽子) màu xanh thẫm và mang giày màu tím đen. Tại mỗi ống tay áo, giày, cổ áo và mũ của cô đều được may (gắn?) với một sợi dây với màu sắc khác nhau (mặc dù hai sợi ở chân cô có vẻ mang màu sắc giống nhau). Trước ngực áo cô có gắn những một búi lông màu đen.
Ngoại hình của Futo trông có vẻ trẻ hơn so với sự xuất hiện của cô trong Ten Desires. Tóc của cô mang màu xám đậm hơn và hơi pha với màu nâu. Năm sợi dây màu của Futo giờ mang năm màu khác nhau hoàn toàn, chúng có thể tượng trưng cho ngũ hành trong Đạo giáo với sợi màu đỏ ở tay trái tượng trưng cho hỏa (火), sợi màu lục ở tay phải tượng trưng cho mộc (木), sợi màu vàng ở chân trái tượng trưng cho thổ (土), sợi màu xanh dương ở chân phải tượng trưng cho thủy (水) và sợi màu trắng ở trên mũ tượng trưng cho kim (金). Sợi dây buộc ở cổ áo cô có màu tím.
Khi bị trúng đòn Transformation "Futatsuiwa Family's Clan", cô bị biến thành một con chim màu trắng đậu trên một đĩa rượu sake, trên đầu con chim đó mang chiếc eboshi giống như của Futo.
Tóc của Futo giờ trở lại thành màu xám. Lớp áo ngoài cùng của cô hơi pha màu cam.
Quá khứ
Futo vốn thuộc tộc Mononobe, được biết đến như là một gia tộc theo Thần giáo. Tuy nhiên bản thân Futo lại không theo Thần giáo mà theo một tôn giáo khác là Đạo giáo. Đạo giáo có ích lợi to lớn với những người mang quyền lực chính trị vì chúng có thể mang tới những sức mạnh siêu phàm cho người tu luyện, thậm chí có thể giúp họ đạt được sự trường sinh bất lão. Nhưng bản thân nó lại không mang lợi lâu dài khi mà bất kỳ ai cũng có thể tu luyện đạo pháp, đạt được sức mạnh giống họ và như vậy sẽ khiến cho đất nước chìm trong khủng hoảng. Vì thế Futo đã tu luyện đạo pháp trong bí mật. Vào thời điểm đó Toyosatomimi no Miko đã tiếp cận Futo và đề nghị với cô về một kế hoạch: Miko sẽ bình định đất nước bằng cách truyền bá Phật giáo, trong khi đó cô và Futo sẽ tự dùng bí thuật để làm bản thân chết đi trước khi hồi sinh lại thành một thi giải tiên. Cuối cùng Miko sẽ hồi sinh và cai trị đất nước vĩnh viễn với tư cách là một vị thánh.
Để làm được điều này, Futo đã trở thành đồng minh với tộc Soga, khiến họ đặt niềm tin một cách mù quáng vào Phật giáo và qua đó thao túng họ. Tộc Mononobe, vốn là những người theo Thần giáo, tất nhiên không hài lòng về điều này, kết cục là cuộc chiến giữa hai tộc đã nổ ra. Tộc Mononobe thất bại và gặp thảm họa diệt tộc, trong khi đó kế hoạch của Miko lại gặp vấn đề, sau khi cô chết đi những nhà sư đã xây nên một ngôi chùa ngay trên lăng mộ của cô khiến cô không thể hồi sinh như dự kiến. Sau cùng cả Miko và Futo đều đã được di chuyển vào bên trong Ảo Tưởng Hương. Tai nơi này họ lại tiếp tục gặp cản trở từ Mệnh Liên Tự trước khi hồi sinh thành công trong sự kiện Ten Desires.
Trong khi đó ở thế giới bên ngoài, Phật giáo đã trở thành tôn giáo nắm vai trò độc tôn trong cả ngàn năm về sau ở Nhật Bản.
Nghi vấn và giả thuyết
- Về hình mẫu tạo nên nhân vật
Trong quá khứ tộc Mononobe đã gây ra cuộc chiến với tộc Soga nhằm loại bỏ Phật giáo, tạo nên cuộc chiến tranh tôn giáo khốc liệt bậc nhất trong lịch sử Nhật Bản. Vào thời điểm đó Soga no Umako của tộc Soga và Mononobe no Moriya của tộc Mononobe là hai thân tín có sức ảnh hưởng lớn tới Thiên Hoàng Bidatsu và anh trai ông là Thiên Hoàng Youmei (cha của Thái Tử Shoutoku). Vì cả Youmei và Shoutoku đều ủng hộ Phật giáo, vậy nên cuộc chiến đã kết thúc với sự chiến thắng của tộc Soga, kéo theo cái chết của Moriya và thảm họa diệt tộc Mononobe trong trận chiến tại núi Shigi năm 587.
Trong tộc Mononobe có một người phụ nữ tên là Futsuhime (布都姫), em gái của Mononobe no Moriya. Theo như những gì được viết trong Nihon Shoki (日本書紀) thì cô là vợ của Soga no Umako, mặc dù tên cô chưa từng được đề cập đến. Cũng theo cuốn sách này, Umako đã "vô cớ giết Moriya vì làm theo âm mưu của vợ mình". Rõ ràng cô đã hợp tác với tộc Soga, phản bội anh trai mình và cả tộc Mononobe. Umako và Futsuhime có một đứa con là Tojiko no Iratsume, vốn có thể là nguyên mẫu dùng tạo nên nhân vật Soga no Tojiko trong Touhou. Một số tài liệu lịch sử khác như Sendai Kuji Hongi (先代旧事本紀) thì đưa ra những sự giải thích khác, theo đó Futsuhime đã lấy Thiên Hoàng Sushun và sau đó đã tái giá với Mononobe no Nieko no Muraji (物部多遅麻連), em trai của Mononobe no Moriya và là anh cùng cha khác mẹ của Futsuhime.
Phối hợp với giả thuyết về xuất thân của Miko và Tojiko, ta có thể tạo dựng được các mối quan hệ giữa họ trong quá khứ. Theo đó Miko là Thái Tử Shoutoku, Tojiko là Iratsume no Toziko (刀自古郎女), Futo là Mononobe no Futsuhime (物部布都姫), vậy thì Tojiko là "con" của Futo, còn Futo thì lại là "mẹ vợ" của Miko (trong quá khứ Iratsume no Toziko đã kết hôn với Thái Tử Shoutoku).
Vai trò
- Bài viết chính : Các cốt truyện
Khi nhân vật chính vào Mộng Điện cũng là lúc Futo hồi sinh. Ban đầu cô tưởng nhân vật chính đến để tán dương sự hồi sinh của cô, nhưng sau đó các nhân vật, vì các lý do khác nhau, đều đã chiến đấu với cô.
Trong tất cả cốt truyện, sau khi bị nhân vật chính đánh bại, Futo đã nói chuyện với họ một chút trước khi nhận ra những linh hồn đang tụ tập hợp. Vì đó là dấu hiệu hồi sinh của Miko, Futo đã xin lỗi và rời đi ngay lúc đó. Sau này trong trận chiến giữa nhân vật chính với Miko Futo cũng được Miko gọi ra để hỗ trợ trong một spell card của mình.
- Bài viết chính : Cốt truyện của Futo
Khởi đầu Futo đã gặp Marisa tại Bác Lệ Thần Xã, ở đó cô được Marisa cho biết rằng Reimu đang rất giận vì để thua chủ của cô (Miko), và Marisa quyết định sẽ đánh bại Futo để "bù đắp". Sau khi đánh bại Marisa, Futo đã vào trong thôn, tại đó cô nghe tin trước đó Miko đã có một trận đấu ở đây. Trong khi Futo còn chưa rõ Miko đối đầu với ai, Koishi xuất hiện và yêu cầu một trận đấu, khi đã đánh bại Koishi thì Futo mới biết hóa ra chính Marisa là người đã đấu với Miko.
Futo sau đó đã tìm tới con thuyền bay trên bầu trời, nơi cô gặp Ichirin. Mặc dù Futo đã giải thích rằng đây không phải thời điểm tôn giáo đấu đá nhau mà phải hợp sức lại để tìm ra giải pháp cứu vớt con người, nhưng Ichirin nói rằng chỉ cần Phật giáo thôi là đủ, dẫn tới trận đấu giữa họ. Sau cùng thì Futo đã đánh bại Ichirin.
Lúc Futo đến Mệnh Liên Tự, cô đã gặp Nitori ở đó, cô đã hỏi Nitori về trận đấu giữa Miko và trụ trì của Mệnh Liên Tự (Byakuren) nhưng Nitori không hề để tâm đến mà chỉ quan tâm tới gian hàng của mình, điều này đã khiến Futo tức giận và đấu với Nitori.
Khi Futo đến rừng Yêu Lửng thì trời đã tối, và cuối cùng thì cô cũng đã gặp được Miko. Miko bỗng bất ngờ đòi chiến đấu với Futo, Futo vâng lệnh làm theo, nhưng đến giữa trận đấu thì cô nhận ra sự bất thường, đó cũng là lúc "Miko" hiện nguyên hình, không ai khác chính là Mamizou. Tức giận vì hành động của Mamizou, Futo đã tiếp tục chiến đấu với cô, nhưng trận đấu đang diễn ra thì bỗng nhiên Mamizou xin bỏ cuộc, nói rằng cô thực ra cũng đang rất lo ngại về tình trạng của người trong thôn, và nói với Futo rằng cô nên tiếp tục lần theo dấu Miko. Futo đã tin lời Mamizou, và khi cô tới thôn vào ban đêm, Hata no Kokoro xuất hiện. Lúc này Kokoro đang rất vui mừng vì cô sắp có một chiếc mặt nạ mới thay thế cho chiếc mặt nạ đã mất (ngụ ý rằng Miko đã đấu và đánh bại Kokoro trước đó, đúng với lời của Mamizou). Kokoro liên tục nói rằng mình vẫn chưa có đủ cảm xúc mà mình cần, và cô sẽ lấy nó từ Futo, dẫn tới trận đấu cuối cùng.
Kết thúc cốt truyện của Futo là khi cô về lại Mộng Điện, nơi Futo trao đổi với Miko về chiếc mặt nạ mới cho Kokoro cũng như phụ giúp Miko hoàn thành nó. Mặc dù Futo còn nhiều thắc mắc về chiếc mặt nạ, Miko vẫn tin rằng chiếc mặt nạ sẽ hoạt động tốt, trong khi không ai biết được điều gì sẽ xảy ra khi Kokoro đeo nó.
- Bài viết chính : Cốt truyện của Futo
Khởi đầu Futo đã đến con thuyền bay trên bầu trời để "lấy trộm" quả cầu bí ẩn ở đây. Ichirin xuất hiện và ngăn chặn cô, nhưng đã thất bại. Futo tiếp tục tới Bác Lệ Thần Xã, nơi cô gặp Reimu, giữa họ nổ ra một trận đấu để giành quyền sở hữu quả cầu bí ẩn của đối phương. Futo tiếp tục tìm tới rừng tre Lạc Lối, ở đó cô gặp Fujiwara no Mokou. Một lần nữa trận đấu tranh giành những quả cầu bí ẩn lại nổ ra, và Futo chiến thắng.
Cộng với những quả cầu bí ẩn giành được từ Mokou, Futo đã có tổng cộng sáu quả, trong khi đó theo lời Reimu lúc trước thì còn bốn người nữa sở hữu quả cầu bí ẩn, trong đó một là Futo, một là Mokou, một là Miko, vậy thì chỉ còn một quả duy nhất. Futo tới Mệnh Liên Tự và gặp Byakuren, người giữ quả cầu bí ẩn cuối cùng.
Sau khi đánh bại Byakuren và thu thập đủ bảy quả cầu bí ẩn, Futo đã mang nó về Tiên Giới để đưa cho Miko, nhưng vì họ không ở trong Ảo Tưởng Hương (Ảo Tương Hương tách biệt với Tiên Giới) nên những quả cầu này đã không kích hoạt được. Miko cảm ơn Futo vì đã vô tình giúp đỡ mình trong việc nghiên cứu về những quả cầu bí ẩn này. Futo khá thất vọng khi lời đồn không phải là sự thật, và cô phải tiếp tục tìm kiếm chiếc đĩa thứ mười cho mình.
Các mối quan hệ
Trong cả quá khứ lẫn hiện tại, Futo là hầu cận trung thành của Miko.
Họ là đồng minh và cũng đồng thời là hai hầu cận của Miko. Nhưng có vẻ như Futo không thích Tojiko cho lắm, thể hiện qua việc cô khiến cho Tojiko không thể trở thành một thi giải tiên mà phải trở thành một oán linh. Nguyên nhân của việc này có thể xuất phát từ những mối hận thù trong quá khứ khi tộc Soga của Tojiko giành chiến thắng trong cuộc chiến tranh Phật giáo còn tộc Mononobe của Futo thì hoàn toàn bị tiêu diệt.
Hiện tại có vẻ mối quan hệ giữa hai người họ đã trở nên hòa hảo hơn trước đây. Mặc dù đôi khi họ vẫn cãi nhau.
Hai người họ cũng là đồng minh của Miko, do đó hẳn là họ có quen biết Futo.
Các đòn đánh
Spell Card
Bên lề
- Trang phục của cô giống với trang phục của dạng nam của ShinGyoku.
- Trong Urban Legend in Limbo, truyền thuyết hiện đại của Futo là câu chuyện về "chiếc đĩa của dinh thự Banchou".
- Câu chuyện kể về một người tỳ nữ phục vụ cho một vị samurai. Vị samurai này có tình ý với Okiku, nhưng bị cô nhiều lần cự tuyệt. Thế là ông đã lừa cô rằng cô đã làm mất một chiếc đĩa quý. Okiku bị oan, cô quyết đếm lại những chiếc đĩa nhưng bất kể cô cố thế nào thì vẫn luôn thiếu mất một cái. Đây là tội chết, và vị samurai tin rằng cô sẽ phải chịu khuất phục để giữ mạng sống, nhưng Okiku vẫn cự tuyệt. Thế là vị samurai đã ném cô xuống giếng. Okiku trở thành một oán linh và ám lấy dinh thự của ông. Đêm đêm tiếng cô đếm những chiếc đĩa vang lên, và khi không tìm thấy chiếc thứ mười cô lại gào khóc trong đau đớn.
- Theo một vài dị bản, để đuổi oán linh của Okiku đi, vị thầy cúng (hoặc một người hàng xóm) đã hét lên "mười" thật to. Khi đó Okiku tin rằng chiếc đĩa thứ mười đã được tìm ra, và không còn ám vị samurai đó nữa.
Fandom
- Những nhân vật thường xuất hiện cùng Futo trong fanwork:
- Toyosatomimi no Miko: Miko là chủ của Futo, vậy nên hầu hết fanart vẽ họ chung với nhau.
- Soga no Tojiko: Tojiko và Futo đều là bề tôi của Tojiko nên cũng có nhiều fanart về họ, fan còn ghép cặp họ với nhau.
- Năng lực điều khiển phong thủy của cô khiến nhiều fan đùa rằng cô là một nhà thiết kế nội thất.
- Khi mới ra mắt Futo khiến cho nhiều fan tưởng rằng cô là "nam", do cô mặc bộ trang phục vốn chỉ giành cho nam giới. Tương tự như những gì từng xảy ra với Wriggle.
- Do tư thế xuất hiện đặc biệt của cô trong Ten Desires, nhiều fanart cũng vẽ cô với tư thế tương tự.
- Vì fan nghĩ biểu cảm của Futo trông rất tự mãn, có rất nhiều fanart hài hước vẽ cô với nét mặt doyagao (ドヤ顔) hoặc tương tự. Nhiều fanart khác còn vẽ Futo mang thái độ rất "chảnh", thường xuyên ra vẻ ta đây (tự mình ra vẻ hoặc "dựa hơi" Miko).
- Có khả năng là Twilight Frontier đã có chú ý tới điểm này trong fandom, vì thế trong Hopeless Masquerade Futo có rất nhiều tư thế/biểu cảm mang vẻ tự mãn và trêu chọc đối thủ khi họ bị cô đánh bại.
- Cũng vì nguyên nhân trên nên nhiều fanart vẽ cô như một con nhóc hống hách. Và không rõ có phải cùng một nguyên nhân hay không nhưng khi được vẽ theo phong cách đó thì thường cô xuất hiện với ngoại hình đặc biệt "lùn".
- Vì Futo dùng tiếng Nhật cổ để nói chuyện nên fan phương Tây thường dựa vào tiếng Anh kiểu cũ vào khoảng thế kỷ 17 để dịch lời nói của cô, trong đó họ dùng các từ như "thee", "wouldst" hay "‛twas".
- Và điều này đã trở thành một điểm moe của cô, dẫn tới việc fan vẽ Futo như là một cô gái (cô bé) với tính cách ngây thơ và tò mò (do tụt lại so với thời đại). Cô được gọi là "tiên nhân moe", bên cạnh Yuuka, vốn nổi tiếng với biệt danh "yêu quái moe". Nhiều fanwork hài hước mô tả cô hỏi những người khác (thường nhất là Tojiko và Miko) những câu hỏi rất ngây thơ và "khó" trả lời. Một số fanwork khác mô tả cô như là một đối tượng để các nhân vật khác bắt nạt (đặc biệt là Byakuren).
- Thiên hướng trên gần như chủ đạo trong fanwork về Futo, trong khi đó fanwork về khía cạnh cực đoan của cô trong quá khứ (thể hiện qua việc đốt chùa) thì ít hơn rất nhiều.
- Fan thường hay vẽ Futo nằm trong một cuộn cơm rong biển giống như một chiếc makizushi, đây là do chơi chữ "Futo" và "futo-maki" (太巻き, nghĩa đen "cuộn sushi lớn").
- Nhiều fan liên hệ cô với Sakuya và Youmu, vì cả ba đều là boss màn 5, đều phục vụ cho chủ nhân là boss màn 6 và đều có mái tóc màu xám.
- Trong Urban Legend in Limbo Futo có một tư thế nghiêng đầu, và nó đã được fan ghép với nhiều hình tượng khác nhau, chủ yếu là với tư thế của Ichirin hoặc là với hình ảnh của một con cú. Cũng vì nguyên nhân này mà fanart giữa Futo và Ichirin bắt đầu gia tăng.
Thông tin cá nhân
Boss màn 5 Thi giải tiên đến từ Nhật Bản cổ
Mononobe no Futo
Loài: Con người? (một đạo sĩ tự xưng là một thi giải tiên)
Năng lực: Điều khiển phong thủy
Từ xa xưa, cách đây hàng trăm năm.
Trước khi câu chuyện này diễn ra, quan điểm đất nước cai trị người dân vẫn còn hiện hữu. Vào thời điểm đó con người, đồ vật, kỹ thuật, tôn giáo,... nhiều thứ đã vượt qua biển cả để đến giới thiệu tại nơi đây.
Trong số đó, Phật giáo đã xuất hiện và làm cho hướng đi của đất nước thay đổi một cách to lớn.
Đất nước bị phân làm hai phe ủng hộ và chống đối Phật giáo, và mâu thuẫn ngày càng bị khoét sâu.
Tộc Mononobe, có tổ tiên là Umashimaji no Mikoto - vị thần của Thần giáo, thuộc phe chống đối Phật giáo.
Đối đầu quyết liệt với họ là tộc Soga, gia tộc có tổ tiên là con người [2], sau này nó không còn được gọi là một cuộc tranh giành về quyền lực nữa, mà đã trở thành một cuộc chiến tranh giữa những người nằm trong phả hệ của thần linh và sự tôn nghiêm của con người.
Và cuộc nó đã kết thúc trong bi kịch.
Cuộc chiến tranh trở nên ngày một cực đoan, tộc Mononobe bắt đầu bị tố cáo về những hành động tấn công, đốt phá chùa chiền và vứt bỏ tượng phật. Và vào thời điểm tồi tệ nhất, một ngày nọ dịch bệnh đã tràn tới, dẫn đến sự băng hà của Thiên Hoàng.
Tộc Soga liền lan truyền tin tức rằng đó chính là lời nguyền được mang đến bởi những hành động tàn ác chống lại Phật giáo. Qua đó sự ủng hộ cho tộc Soga ngày càng gia tăng, và cuối cùng họ được phép tiến hành cuộc chinh phạt đối với tộc Mononobe.
Kết quả của cuộc chiến là sự sụp đổ của tộc Mononobe. Kể từ đó, chính trị của đất nước đã đi theo hướng lấy Phật giáo làm trung tâm.
Đó là điều mà hầu hết mọi người biết về cuộc chiến tranh tôn giáo giữa tộc Mononobe và Soga.
Tuy nhiên thực tế là có người đã đứng đằng sau giật dây cho sự kiện này, và đó chính là Futo.
Cô là một người con của tộc Mononobe, nhưng lại tôn thờ một thứ tôn giáo khác.
Đó là Đạo giáo, thứ tôn giáo được du nhập vào cùng thời điểm lúc Phật giáo xuất hiện.
Đạo giáo có thể khiến một người mang sức mạnh siêu phàm, và mục tiêu cuối cùng chính là sự bất tử. Đây là thứ tôn giáo đặc biệt hấp dẫn với những người nắm quyền lực trong tay.
Tuy nhiên, thứ tôn giáo hấp dẫn đó cũng có một điểm yếu. Nó không phù hợp với chính trị, vì bất kỳ ai tu luyện nó đều có thể trở thành tiên nhân. Kết quả là cô quyết định tu luyện một cách bí mật.
Miko, một người tôn thờ Đạo giáo khác, đã xuất hiện và đề nghị một kế hoạch với cô.
Kế hoạch đó là bề ngoài dùng Phật giáo để cai trị đất nước và bình định dân chúng, sau đó họ sẽ dùng thần chú lên chính cái chết của mình để rồi sống lại như là những thi giải tiên.
Futo đã trở thành đồng minh của tộc Soga, rồi trở thành người đứng sau thao túng họ. Qua đó tộc Soga đã đặt niềm tin mù quáng vào Phật giáo.
Hậu duệ của thần linh là tộc Mononobe (trừ Futo), tất nhiên không hề hài lòng với điều này.
Kết quả là nó đã làm dấy lên cuộc chiến tranh tôn giáo chống Phật giáo. Trên thực tế, đây là cuộc chiến giữa tộc Mononobe, những vị thần cổ đại của Nhật Bản, và Miko, người mong muốn trở thành một vị thần mới thông qua Đạo giáo. Phật giáo chỉ là thứ mà cô dùng để che mắt người đời mà thôi.
Tuy nhiên, có vẻ như cần một khoảng thời gian khá dài để họ có thể hồi sinh.
Đó có thể là do một nhóm những nhà sư đã nghi ngờ về cái chết của Miko, và đã xây nên một ngôi chùa bên trên lăng mộ của cô để ngăn việc cô hồi sinh.
Phật giáo chỉ bị lợi dụng cho việc chính trị, nhưng tín ngưỡng này mạnh mẽ hơn người ta tưởng, và một tính toán sai lầm đã khiến cho Phật giáo trở thành một đức tin được phổ biến rộng rãi ngay tại Nhật Bản thời hiện đại.
Bậc thầy phong thủy người điều khiển long mạch, Mononobe no Futo
Tin rằng những người mang trái tim chai sạn cần phải được cứu giúp, Miko đã bắt đầu hành động.
Cô đã tự mình phân tán lòng mộ đạo của bản thân đi khắp nơi, cô nói mình đang cố thay đổi cuộc sống phù du của họ.
Để làm vậy, cô phải chiến đấu chống lại các nhà truyền giáo khác.
Futo cũng đã lên đường hỗ trợ.
Sự hỗ trợ đó là "săn sóc" những kẻ bại trận, thế nhưng...
Kỹ năng đặc biệt: Chồng đĩa Kodoku
Bằng cách thực hiện "nghi thức" cô đặt những chiếc đĩa trên khắp sân đấu,
chúng sẽ tăng cường tiên lực của cô.
Khi tiên lực của cô đã đầy đủ, sức mạnh của nhiều đòn tấn công sẽ được tăng cường.
Ngay cả khi hiệp đấu đã kết thúc, tiên lực của cô vẫn không hề mất đi, vì thế trận đấu càng kéo dài thì tình thế càng trở nên có lợi cho cô.
Last Word: Sự cách tân của ngọn lửa to lớn
Futo phóng lửa đốt cháy cả vùng xung quanh cô, biến sân đấu trở thành một biển lửa.
Futo không bị ảnh hưởng gì từ biển lửa này, và nếu kẻ thù tới gần, thể lực của chúng sẽ bị giảm sút.
Càng ở gần biển lửa bao nhiêu thì thể lực càng bị giảm đi bấy nhiêu.
Bí ẩn "Những chiếc đĩa của dinh thự Bancho"
Những chiếc đĩa có thể được dùng để bắn danmaku, đặc trưng của cô là những đòn đánh chí mạng thông qua trung gian là những chiếc đĩa được cô đặt trong sân đấu.
Vì phong thủy dùng để định vị trí sinh mệnh, khả năng di chuyển của cô cũng thuộc vào hàng cao nhất.
Đòn tấn công bí ẩn "Cú móc của Okiku"
Sức mạnh của nó tăng theo số đĩa xuất hiện, và đạt đỉnh điểm ở đĩa thứ chín.
Thư viện ảnh
Futo trong Ten Desires
- 04Futo1.png
Futo trong Hopeless Masquerade
Sprite
Nguồn
- Ten Desires - Đoạn hội thoại màn 5; キャラ設定とエキストラストーリー.txt (thông tin cá nhân)
- Symposium of Post-mysticism - Mononobe no Futo
- Hopeless Masquerade - Nhân vật chơi được; trang web chính thức
- Urban Legend in Limbo - Nhân vật chơi được; trang web chính thức
Chú thích
- ↑ Symposium of Post-mysticism: Mononobe no Futo
- ↑ Về lý thuyết thì đó là Takenouchi no Sukune (武内宿禰).