Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Kaku Seiga”

Từ Touhou Wiki - Việt Nam
Bước tới điều hướng Bước tới tìm kiếm
n (Added link to a polish version)
(Không hiển thị 11 phiên bản của 3 người dùng ở giữa)
Dòng 5: Dòng 5:
| nameAlt =  
| nameAlt =  
| image = [[File:Th13Seiga.png|320px|Kaku Seiga]]
| image = [[File:Th13Seiga.png|320px|Kaku Seiga]]
| caption = Seiga trong [[Ten Desires]]
| caption = Seiga trong ''[[Ten Desires]]''
| chartitle = {{H:title|Tà tiên đi xuyên tường|壁抜けの邪仙}}
| chartitle = {{H:title|Tà tiên đi xuyên tường|壁抜けの邪仙}}
| nickname = {{nihongo|Seiga nương nương|{{ruby-ja|青娥|せいが}} {{ruby-ja|娘々|にゃんにゃん}}|Seiga nyan nyan|}}
| nickname = {{nihongo|Seiga nương nương|{{ruby-ja|青娥|せいが}} {{ruby-ja|娘々|にゃんにゃん}}|Seiga nyan nyan|}}
| age = Khoảng 1400 tuổi tại sự kiện [[Ten Desires]]
| age = Khoảng 1400 tuổi tại sự kiện ''[[Ten Desires]]''
| species = [[Tiên nhân]]
| species = [[Tiên nhân]]
| abilities = Đi xuyên tường
| abilities = Đi xuyên tường
| location = *[[Mộng Điện - Đại Tự Miếu]]
| location ={{hidden}}
*[[Nhân Thôn]] <ref name="r2">[[Symposium of Post-mysticism]]: [[Symposium of Post-mysticism/Seiga|Kaku Seiga]]</ref>
*[[Mộng Điện - Đại Tự Miếu]]
*[[Nhân Thôn]]<ref name="sopm" />
| occupation =  
| occupation =  
}}
}}
{{nihongo|'''Kaku Seiga'''|霍 青娥|Kaku Seiga}} là một [[tiên nhân]] bí ẩn người đã dạy Đạo giáo cho [[Miko]]. Cô xuất hiện lần đầu trong [[Ten Desires]].
{{nihongo|'''Kaku Seiga'''|霍 青娥|Kaku Seiga}} là một [[tiên nhân]] bí ẩn người đã dạy Đạo giáo cho [[Miko]]. Cô xuất hiện lần đầu trong ''[[Ten Desires]]''.
<div class="antitoc" style="clear: both"></div>
__TOC__
{{hidden begin
{{hidden pink|Danh hiệu}}
| title = Danh hiệu
| titlestyle = background: #f3b7e1; text-align:center
| bodystyle  = border: 2px solid #f3b7e1; clear: both;
| titleclass = antitoc
| bodyclass  = antitoc
}}
{{info card
{{info card
|{{title
|{{title
Dòng 29: Dòng 24:
  | eng = Wicked Hermit who Passes Through Walls
  | eng = Wicked Hermit who Passes Through Walls
  | vie = Tà tiên đi xuyên tường
  | vie = Tà tiên đi xuyên tường
  | app = [[TD]]
  | app = ''[[TD]]''
<hr>[[SoPM]]
<hr>''[[SoPm]]''
}}
}}
{{title
{{title
Dòng 36: Dòng 31:
  | eng = Unreasonable and Unjust Hermit
  | eng = Unreasonable and Unjust Hermit
  | vie = Tiên nhân tà ác cùng cực
  | vie = Tiên nhân tà ác cùng cực
  | app = [[WaHH]] chương 12
  | app = ''[[WaHH]]'' chương 12
}}
}}
}}
}}
{{hidden end}}<hr>
{{hidden end}}
<div class="antitoc" style="clear: both"></div>
{{hidden pink|Nhạc nền}}
{{hidden begin
| title = Nhạc nền
| titlestyle = background: #f3b7e1; text-align:center
| bodystyle  = border: 2px solid #f3b7e1; clear: both;
| titleclass = antitoc
| bodyclass  = antitoc
}}
{{music card
{{music card
|{{music
|{{music
  | jap = 古きユアンシェン
  | jap = 古きユアンシェン
  | eng = Old Yuanxian
  | eng = ''[[Old Yuanxian]]''
  | app = [[TD]]
| vie = Nguyên tiên cổ xưa
  | app = ''[[TD]]''
}}
}}
}}
}}
{{hidden end}}<hr>
{{hidden end}}
{{hidden begin
{{hidden pink|Xuất hiện}}
| title = Xuất hiện
| titlestyle = background: #f3b7e1; text-align:center
| bodystyle  = border: 2px solid #f3b7e1; clear: both;
| titleclass = antitoc
| bodyclass  = antitoc
}}
<center>'''Game'''</center>
<center>'''Game'''</center>
{{appearance card
{{appearance card
|{{appearance
|{{appearance
  | app = [[Ten Desires]]
  | app = ''[[Ten Desires]]''
  | role = Midboss, boss màn 4
  | role = Midboss, boss màn 4
}}
}}
{{appearance
{{appearance
  | app = [[Hopeless Masquerade]]
  | app = ''[[Hopeless Masquerade]]''
  | role = Nhân vật nền
  | role = Nhân vật nền
}}
}}
{{appearance
{{appearance
  | app = [[Impossible Spell Card]]
  | app = ''[[Impossible Spell Card]]''
  | role = Ngày 4-2, 4-5, 4-7
  | role = Ngày 4-2, 4-5, 4-7
}}
}}
Dòng 80: Dòng 63:
<center>'''Ấn phẩm'''</center>
<center>'''Ấn phẩm'''</center>
{{appearance card
{{appearance card
|{{appearance
|
  | app = [[Symposium of Post-mysticism]]
{{appearance
  | role = Bài viết, bài báo
  | app = ''[[Forbidden Scrollery]]''
  | role = Góp mặt
}}
}}
{{appearance
{{appearance
  | app = [[Wild and Horned Hermit]]
  | app = ''[[Symposium of Post-mysticism]]''
  | role = Chương 12
  | role = Bài viết, bài báo
}}
}}
{{appearance
{{appearance
  | app = [[Forbidden Scrollery]]
  | app = ''[[Wild and Horned Hermit]]''
  | role = Góp mặt chương 3, 10
  | role = Nhân vật phụ
}}
}}
}}
}}
{{hidden end}}<hr>
{{hidden end}}


==Thông tin==
==Thông tin==
===Tính cách===
===Tính cách===
[[File:ThGK_Bunbunmaru4.jpg|thumb|right|240px|Seiga trong [[Symposium of Post-mysticism]]]]
[[File:ThGK_Bunbunmaru4.jpg|thumb|right|240px|Seiga trong ''[[Symposium of Post-mysticism]]''.]]
Seiga là một người phụ nữ kiêu ngạo cho rằng Đạo giáo trội hơn tất thảy các tôn giáo khác, và luôn muốn dụ người khác cải đạo sang Đạo giáo. Cô chỉ theo đuổi mục tiêu của bản thân mà bất kể điều gì xảy ra với những người xung quanh <ref name="r2">[[Symposium of Post-mysticism]]: [[Symposium of Post-mysticism/Seiga|Kaku Seiga]]</ref>. có vẻ không quan tâm tới bất kỳ ai, và chỉ thích thao túng những người khác vì mục đích của mình, không ngần ngại lừa gạt người thân nếu cần thiết <ref name="r1">[[Ten Desires]]: キャラ設定とエキストラストーリー.txt</ref>. Cô sử dụng cương thi, và trong số đó cương thi mà cô tin dùng nhất - [[Miyako Yoshika]] - được cô gọi là "tên nô bộc dễ thương" <ref name="r3">[[Ten Desires]]: [[Ten Desires/Cốt truyện/Reimu|Cốt truyện của Reimu]]</ref>. Vì động cơ và những hành vi xấu xa của mình, cô bị gọi là một "tà tiên" ("tiên nhân xấu xa") và người ta cho rằng cô sẽ không thể lên được Thiên Giới.
Seiga là một người phụ nữ kiêu ngạo cho rằng Đạo giáo vượt trội hơn tất cả các tôn giáo khác, và luôn muốn thuyết phục người khác cải đạo sang Đạo giáo. Cô chỉ theo đuổi mục tiêu của bản thân mà bất kể điều gì xảy ra với những người xung quanh.<ref name="sopm" /> Cô chỉ thích thao túng những người khác vì mục đích của mình không ngần ngại lừa gạt người thân nếu cần thiết.<ref name="td" /> Cô sử dụng cương thi, và trong số đó cương thi mà cô tin dùng nhất - [[Miyako Yoshika]] - được cô gọi là "tên nô bộc dễ thương".<ref name="tdreimustory" /> Vì động cơ và những hành vi xấu xa của mình, cô bị gọi là một "tà tiên" ("tiên nhân xấu xa") và người ta cho rằng cô sẽ không thể lên được Thiên Giới.{{citation needed}}


Seiga là một người phiền phức, khi thấy hứng thú với bất kỳ ai, cô sẽ như bám dính lấy người đó <ref name="r2"></ref>. Nhưng cô đơn thuần chỉ thích thao túng người khác vì mục đích của mình mà thôi. Cô sẽ rất nhanh chán và rời đi, và cũng sẽ bỏ đi ngay nếu "thiện chí" của cô bị từ chối.
Seiga là một người phiền phức, khi thấy hứng thú với bất kỳ ai, cô sẽ như bám dính lấy người đó.<ref name="sopm" /> Nhưng cô đơn thuần chỉ thích thao túng người khác vì mục đích của mình mà thôi. Cô sẽ rất nhanh chán và rời đi, và cũng sẽ bỏ đi ngay nếu "thiện chí" của cô bị từ chối.


Khá đặt biệt khi cô không hề có hứng thú với của cải thông thường, và đây là một điều may mắn vì với năng lực của mình cô có thể dễ dàng đột nhập và lấy mọi thứ mà cô muốn. Cô là một người hâm mộ {{nihongo|[https://vi.wikipedia.org/wiki/Hà_Tiên_Cô Hà Tiên Cô]|何仙姑||}}.
Khá đặt biệt khi cô không hề có hứng thú với của cải thông thường, và đây là một điều may mắn vì với năng lực của mình cô có thể dễ dàng đột nhập và lấy mọi thứ mà cô muốn. Cô là một người hâm mộ {{nihongo|[[wikipedia:vi:Hà_Tiên_Cô|Hà Tiên Cô]]|何仙姑||}}.{{citation needed}}


===Năng lực===
===Năng lực===
[[File:ThGKSeiga.png|thumb|right|250px|Seiga trong [[Wild and Horned Hermit]]]]
[[File:ThGKSeiga.png|thumb|right|250px|Seiga trong ''[[Symposium of Post-mysticism]]''.]]
Seiga tối thiểu biết một loại phép thuật cho phép biến hình có thể biến một vật thành một hình dáng khác, năng lực này đã giúp cô biến một cây gậy trúc thành cơ thể của mình để giả chết. Ngoài ra cô có sức mạnh giữ gìn tuổi xuân của mình, có thể là thông qua quá trình tu luyện đạo pháp. Cô còn có loại phép thuật biến cơ thể người chết thành một cương thi, như những gì cô đã làm với Yoshika.
;Phép thuật
Seiga tối thiểu biết một loại phép thuật cho phép biến hình có thể biến một vật thành một hình dáng khác, năng lực này đã giúp cô biến một cây gậy trúc thành cơ thể của mình để giả chết.<ref name="td" /> Ngoài ra cô còn có sức mạnh giữ gìn tuổi xuân của mình, có thể là thông qua quá trình tu luyện đạo pháp. Cô còn có loại phép thuật biến cơ thể người chết thành một cương thi, như những gì cô đã làm với Yoshika.
 
Trong khi năng lực chính của cô chỉ có "đi xuyên tường", được mô tả bên dưới, cô vẫn được cho là có sức mạnh tương đối, đủ để đẩy lùi các sứ giả từ [[Địa Ngục]] đến để tiêu diệt [[tiên nhân]].<ref name="sopm" /> Cô thực sự chứng minh điều đó trong chương 12 của ''[[Wild and Horned Hermit]]'', khi cô thoát ra khỏi nhà ngục bằng nước do [[quỷ thần]] [[Suiki]] tạo ra, cô còn khẳng định: "Nếu tôi chết vì một thứ ở trình độ như thế, tôi đã chẳng phải là một tiên nhân",<ref name="wahh12" /> mặc dù không biết có bao nhiêu phần sự thật trong câu nói này, ta có thể thấy Seiga rất tự tin về năng lực của mình.


Trong khi năng lực chính của cô chỉ có "đi xuyên tường", được mô tả bên dưới, cô vẫn được cho là có sức mạnh tương đối, đủ để đẩy lùi các sứ giả từ [[Địa Ngục]] đến để tiêu diệt tiên nhân <ref name="r2"></ref>. Cô thực sự chứng minh điều đó trong chương 12 của [[Wild and Horned Hermit]], khi cô thoát ra khỏi nhà ngục bằng nước do [[quỷ thần]] [[Suiki]] tạo ra, cô còn khẳng định: "Nếu tôi chết vì một thứ ở trình độ như thế, tôi đã chẳng phải là một tiên nhân" <ref name="r7">[[Wild and Horned Hermit]]: Chương 12</ref>, mặc dù không biết có bao nhiêu phần sự thật trong câu nói này, ta có thể thấy Seiga rất tự tin về năng lực của mình.
;Đi xuyên tường
;Đi xuyên tường
Đây được cho là loại năng lực duy nhất mà Seiga thành thục, vì cô cho rằng chỉ cần nó là đủ, và không nhiệt tình tu luyện các loại tiên thuật khác nữa <ref name="r2"></ref>. Cây trâm cài tóc của cô thực ra là một cây đục có khả năng đục lỗ trên tường, cho phép cô đi xuyên qua bức tường đó. Cái lỗ này sẽ biến mất sau một thời gian mà không để lại một chút dấu vết nào <ref name="r2"></ref>. "Tường" ở đây có thể chỉ chung cho mọi mặt phân cách giữa bên này với bên kia, cô cho thấy mình có thể sử dụng khả năng này trên "tường" làm bằng nước, cũng như dùng lên mặt đất.
Đây được cho là loại năng lực duy nhất mà Seiga thành thục vì cô cho rằng chỉ cần nó là đủ, và không nhiệt tình tu luyện các loại tiên thuật khác nữa.<ref name="sopm" /> Cây trâm cài tóc của cô thực ra là một cây đục có khả năng đục lỗ trên tường, cho phép cô đi xuyên qua bức tường đó. Cái lỗ này sẽ biến mất sau một thời gian mà không để lại một chút dấu vết nào.<ref name="sopm" /> "Tường" ở đây có thể chỉ chung cho mọi mặt phân cách giữa bên này với bên kia, cô cho thấy mình có thể sử dụng khả năng này trên "tường" làm bằng nước, cũng như dùng lên mặt đất.
 
Đặc điểm của loại tường có thể ảnh hưởng tới khả năng của Seiga. Một trong những điểm quan trọng nhất đó là tường càng cứng càng dễ đục và ngược lại, với cô một bức tường bằng đã vững chắc chỉ như một miếng đậu hũ, trong khi một bức tường mềm sẽ khó đục hơn nhiều.<ref name="sopm" /> Khi bắt Seiga, [[Suiki]] đã sử dụng kỹ thuật tạo ra tầng tầng lớp lớp những bức tường nước chảy xiết, những bức tường bằng nước sẽ tự hồi phục nhanh chóng khi bị đục lỗ, và nhiều lớp ép sát nhau ngăn Seiga cố gắng thoát ra bằng cách đục từng lớp nước.
 
Trong ''[[Impossible Spell Card]]'' cô thậm chí còn có thể đi xuyên qua rìa màn hình, tương tự khi [[Seija]] sử dụng chiếc ô gấp khúc khoảng cách của mình.
[[File:Seiga_Chisel.png|thumb|left|200px|Cây đục của Seiga trong chương 12 ''[[Wild and Horned Hermit]]''.]]


Đặc điểm của loại tường có thể ảnh hưởng tới khả năng của Seiga. Một trong những điểm quan trọng nhất đó là tường càng cứng càng dễ đục ngược lại, với cô một bức tường bằng đã vững chắc chỉ như một miếng đậu hũ, trong khi một bức tường mềm sẽ khó đục hơn nhiều <ref name="r2"></ref>. Khi bắt Seiga, Suiki đã sử dụng kỹ thuật tạo ra tầng tầng lớp lớp những bức tường nước chảy xiết, những bức tường bằng nước sẽ tự hồi phục nhanh chóng khi bị đục lỗ, nhiều lớp ép sát nhau ngăn Seiga cố gắn thoát ra bằng cách đục từng lớp nước.
;[[Spell card]]
Hầu hết các spell card của Seiga liên quan đến các tà thuật, tên của chúng thường được viết theo phiên âm của các chữ tiếng Hán tương ứng. Trong nhiều spell card của mình Seiga nhận được sự trợ giúp của Yoshika. Yoshika thường đứng trước mặt Seiga để đỡ đạn, khi Yoshika bị đánh bại ngưng hoạt động Seiga có thể đến và hồi phục khả năng chiến đấu cho Yoshika. Một vài spell card của cô sử dụng loại danmaku bong bóng màu đen và các đoạn lade cong màu xanh dương đặc trưng.


Trong [[Impossible Spell Card]] cô thậm chí còn có thể đi xuyên qua rìa màn hình, giống như khi [[Seija]] sử dụng chiếc ô gấp khúc khoảng cách của mình.
;Spell card
[[File:Seiga_Chisel.png|thumb|right|200px|Cây đục của Seiga trong chương 12 [[Wild and Horned Hermit]]]]
Hầu hết các spell card của Seiga liên quan đến các tà thuật, và tên của chúng thường được viết theo phiên âm của các chữ tiếng Hán tương ứng. Trong nhiều spell card của mình Seiga nhận được sự trợ giúp của Yoshika. Yoshika thường đứng trước mặt Seiga để đỡ đạn, và khi Yoshika bị đánh bại và ngưng chiến đấu Seiga có thể đến và hồi phục khả năng cho Yoshika. Ngoài ra Seiga cũng sử dụng loại danmaku bong bóng màu đen đặc trưng.
===Sở hữu===
===Sở hữu===
Seiga có một cây đục với khả năng đục lỗ trên tường, giúp cô đi xuyên qua chúng dễ dàng. Nó thường được Seiga sử dụng như một chiếc trâm cài tóc. Cô sử dụng cây đục này bằng cách vạch ra một vòng tròn trên tường hoặc mặt phẳng mà cô muốn đi qua.
Seiga có một cây đục với khả năng đục lỗ trên tường, giúp cô đi xuyên qua chúng dễ dàng. Nó thường được Seiga sử dụng như một chiếc trâm cài tóc. Cô sử dụng cây đục này bằng cách vạch ra một vòng tròn trên tường hoặc mặt phẳng mà cô muốn đi qua. Không có tên gọi chính thức cho nó.


==Thiết kế==
==Thiết kế==
===Tên gọi===
===Tên gọi===
[[File:Seiga-WaHH12.png|thumb|right|200px|Seiga trong chương 12 [[Wild and Horned Hermit]]]]
[[File:Seiga-WaHH12.png|thumb|right|200px|Seiga trong chương 12 ''[[Wild and Horned Hermit]]''.]]
Ý nghĩa những chữ trong họ Kaku:
Ý nghĩa những chữ trong họ Kaku:
*{{nihongo||霍|kaku|"Hoắc"}}.
*{{nihongo||霍|kaku|"Hoắc"}}.
Họ Hoắc là một họ thật của Trung Quốc, đọc là ''huò''. Đây có thể không phải họ thật của cô mà là lấy theo họ của chồng, chi tiết xin tham khảo phần nghi vấn và giả thuyết bên dưới. Chú ý là việc vợ đổi theo họ chồng có ở Nhật Bản, nhưng không có ở Trung Quốc.
Họ Hoắc là một họ thật của Trung Quốc, đọc là ''huò''. Đây có thể không phải họ thật của cô mà là lấy theo họ của chồng, chi tiết tham khảo phần nghi vấn và giả thuyết bên dưới. Chú ý là việc vợ đổi theo họ chồng có ở Nhật Bản, nhưng không có ở Trung Quốc.
   
   
Ý nghĩa những chữ trong tên Seiga:
Ý nghĩa những chữ trong tên Seiga:
*{{nihongo||青|sei|"Thanh", nghĩa là "màu xanh lam"}}.
*{{nihongo||青|sei|"Thanh", nghĩa là "màu xanh lam"}}.
*{{nihongo||娥|ga|"Nga", nghĩa là "tốt", "đẹp"}}.
*{{nihongo||娥|ga|"Nga", nghĩa là "tốt", "đẹp"}}.
Tên của cô có thể bắt nguồn từ tên của nhân vật {{nihongo|Thanh Nga|青娥||}} trong Liêu Trai Chí Dị, chi tiết xin tham khảo phần nghi vấn và giả thuyết bên dưới.
Tên của cô có thể bắt nguồn từ tên của nhân vật {{nihongo|Thanh Nga|青娥||}} trong Liêu Trai Chí Dị, chi tiết tham khảo phần nghi vấn và giả thuyết bên dưới.


Cô còn được gọi là {{nihongo|Seiga Nyan Nyan|青娥 娘々||"Thanh Nga nương nương"}}, "nương nương" trong tiếng Trung Quốc là một từ có hàm ý hết sức kính trọng, thường chỉ dùng cho vợ của những người có quyền cao chức trọng, vương phi, hoàng hậu, hoặc dùng cho các nữ thần.
Cô còn được gọi là {{nihongo|Seiga Nyan Nyan|青娥 娘々||"Thanh Nga nương nương"}}, "nương nương" trong tiếng Trung Quốc là một từ có hàm ý hết sức kính trọng, thường chỉ dùng cho vợ của những người có quyền cao chức trọng, vương phi, hoàng hậu, hoặc dùng cho các nữ thần.
===Ngoại hình===
===Ngoại hình===
;[[Ten Desires]]
;''[[Ten Desires]]''
Seiga có mắt và tóc màu xanh mòng két. Cây đục đục tường được cô cài trên đầu như một chiếc châm, mặc dù nó khá lớn so với một chiếc trâm thông thường. Cô mặc áo trong ngắn tay màu lam, váy ngắn màu lam với họa tiết. Cô khoác áo ngoài màu trắng có họa tiết kiểu Trung Quốc. Cô mang đai lưng màu đen có gắn một bông hoa. Cô mang tất trắng, giày đen. Hai cổ chân cô đều có buộc dây màu đỏ, trong đó sợi ở chân bên trái có buộc một lá bùa. Cô khoác trên người một dải lụa gần như trong suốt.
Seiga có mắt và tóc màu xanh mòng két. Cây đục đục tường được cô cài trên đầu như một chiếc trâm, mặc dù nó khá lớn so với một chiếc trâm thông thường. Cô mặc áo trong ngắn tay màu lam, váy ngắn màu lam với họa tiết. Cô khoác áo ngoài màu trắng có họa tiết kiểu Trung Quốc. Cô mang đai lưng màu đen có gắn một bông hoa. Cô mang tất trắng, giày đen. Hai cổ chân cô đều có buộc dây màu đỏ, trong đó sợi ở chân bên trái có buộc một lá bùa. Cô khoác trên người một dải lụa gần như trong suốt.


==Quá khứ==
==Quá khứ==
Theo thông tin cá nhân, Seiga đã "vượt biển" để gặp Miko, cộng thêm việc cô sử dụng cương thi, có thể cho là cô đến từ Trung Quốc.
;Theo [[Ten Desires/Thông tin cá nhân|thông tin cá nhân]] trong ''[[Ten Desires]]''
Thông qua chi tiết Seiga đã vượt biển để gặp Miko, cộng thêm việc cô sử dụng cương thi, có thể cho là cô đến từ Trung Quốc.


Cha của Seiga là một người ham mê Đạo giáo, và ông đã bỏ gia đình mình, ở ẩn trong núi để tu tiên. Khi đọc những cuốn sách mà cha mình để lại, Seiga cũng dần sinh lòng yêu thích với Đạo giáo, và cô đã thề rằng một ngày nào đó mình sẽ trở thành tiên nhân và gặp lại cha mình.
Cha của Seiga là một người ham mê Đạo giáo, và ông đã bỏ gia đình mình, ở ẩn trong núi để tu tiên. Khi đọc những cuốn sách mà cha mình để lại, Seiga cũng dần sinh lòng yêu thích với Đạo giáo, và cô đã thề rằng một ngày nào đó mình sẽ trở thành tiên nhân và gặp lại cha mình.
Dòng 149: Dòng 139:
Sau một thời gian, Seiga đã có được một lượng sức mạnh nhất định, cùng với đó là dung mạo trẻ trung và một cơ thể trẻ mãi không già. Nhưng để đạt tới mức này cô đã làm những việc khiến người đời phải khiếp sợ. Cõi trời không còn chấp nhận cô, và cô mang danh "tà tiên" từ đó.
Sau một thời gian, Seiga đã có được một lượng sức mạnh nhất định, cùng với đó là dung mạo trẻ trung và một cơ thể trẻ mãi không già. Nhưng để đạt tới mức này cô đã làm những việc khiến người đời phải khiếp sợ. Cõi trời không còn chấp nhận cô, và cô mang danh "tà tiên" từ đó.


Cô luôn muốn truyền bá Đạo giáo đến cho nhiều người, nhưng ở nơi cô sống có không ít những tiên nhân ở đẳng cấp như cô, vậy nên cô đã lên đường tới vùng đất không có tiên nhân. Cô đã đặt chân tới Nhật Bản. Tại Nhật Bản bấy giờ đang xảy ra cuộc đối đầu giữa Phật giáo, một thứ tôn giáo được du nhập, và Thần giáo, thứ tôn giáo bản địa ở Nhật Bản, nhận thấy cơ hội thích hợp Seiga đã quyết định hành động. Cô tìm tới [[Toyosatomimi no Miko]], người được đông đảo mọi người tôn vinh như một trong những nhân vật đức hạnh bậc nhất. Cô đã đưa ra những lợi ích đầy mê hoặc của Đạo giáo, và thành công thuyết phục được Miko. Cô cũng là người đề xuất cho Miko kế hoạch sử dụng Phật giáo như là một công cụ để bình định đất nước.
Cô luôn muốn truyền bá Đạo giáo đến cho nhiều người, nhưng ở nơi cô sống có không ít những tiên nhân ở đẳng cấp như cô, vậy nên cô đã lên đường tới một vùng đất không có tiên nhân, và đã đặt chân tới Nhật Bản. Nơi đây bấy giờ đang xảy ra cuộc đối đầu giữa Phật giáo, một thứ tôn giáo mới được du nhập, và Thần giáo, thứ tôn giáo bản địa ở Nhật Bản, nhận thấy cơ hội thích hợp Seiga đã quyết định hành động. Cô tìm tới [[Toyosatomimi no Miko]], người được đông đảo mọi người tôn vinh như một trong những nhân vật đức hạnh bậc nhất. Cô đã đưa ra những lợi ích đầy mê hoặc của Đạo giáo, và thành công thuyết phục được Miko tu luyện đạo pháp. Cô cũng là người đề xuất cho Miko kế hoạch sử dụng Phật giáo như là một công cụ để bình định đất nước.


Seiga cũng di chuyển vào [[Ảo Tưởng Hương]] "cùng lúc" với Miko và [[Futo]], nhưng không rõ cô có sử dụng bí thuật trở thành thi giải tiên không. Cô đã sử dụng [[Yoshika]] canh gác lối vào [[Đại Tự Miếu]] trong khi chờ những người khác tỉnh giấc.
Seiga cũng di chuyển vào [[Ảo Tưởng Hương]] "cùng lúc" với Miko và [[Futo]], nhưng không rõ cô có sử dụng bí thuật trở thành thi giải tiên không. Cô đã sử dụng [[Yoshika]] canh gác lối vào [[Đại Tự Miếu]] trong khi chờ những người khác tỉnh giấc.
Dòng 156: Dòng 146:
{{theory warning}}
{{theory warning}}
;Về hình mẫu tạo nên Seiga
;Về hình mẫu tạo nên Seiga
Trong chương 14 tập 7 của {{nihongo|[https://vi.wikipedia.org/wiki/Li%C3%AAu_trai_ch%C3%AD_d%E1%BB%8B Liêu Trai Chí Dị]|聊齋志異||}} có một chuyện tên là {{nihongo|Thanh Nga|青娥||}}. Câu chuyện kể về một cô gái tên là Thanh Nga, nàng có cha là một đạo sĩ tu tiên, từ nhỏ đã hâm Hà Tiên Cô, và một lòng muốn tu tiên như cha, quyết không lấy chồng. Trong huyện có một chàng trai là {{nihongo|Hoắc Hoàn|霍桓||}}, tên hiệu {{nihongo|Khuông Cửu|匡九||}}, tuy thông minh nhưng có tính hiếu sắc, trong một lần gặp mặt đã đem lòng yêu Thanh Nga. Nhờ vào kỳ ngộ Khuông Cửu gặp được một ông lão có một cây dầm có thể đục xuyên cả đá, giúp chàng đêm ấy đã vào được khuê phòng của Thanh Nga và gặp được cô. Sau nhiều biến cố Khuông Cửu cuối cùng cũng lấy được Thanh Nga làm vợ. Nhưng tám năm sau nàng đột ngột mất đi. Câu chuyện sau đó là khi Khuông Cửu gặp được kỳ ngộ, bất ngờ gặp lại Thanh Nga đang tu tiên cùng cha, sau lại thành công đưa Thanh Nga xuông núi. Cuối cùng khi con cái đã yên ổn, hai người họ biến mất khỏi trần thế không còn ai gặp nữa.
Trong chương 14 tập 7 của {{nihongo|[[wikipedia:vi:Li%C3%AAu_trai_ch%C3%AD_d%E1%BB%8B|Liêu Trai Chí Dị]]|聊齋志異||}} có một chuyện tên là {{nihongo|Thanh Nga|青娥||}}. Câu chuyện kể về một cô gái tên là Thanh Nga, nàng có cha là một đạo sĩ tu tiên, từ nhỏ đã hâm mộ Hà Tiên Cô, và một lòng muốn tu tiên như cha, quyết không lấy chồng. Trong huyện có một chàng trai là {{nihongo|Hoắc Hoàn|霍桓||}}, tên hiệu {{nihongo|Khuông Cửu|匡九||}}, tuy thông minh nhưng có tính hiếu sắc, trong một lần gặp mặt đã đem lòng yêu Thanh Nga. Nhờ vào kỳ ngộ Khuông Cửu gặp được một ông lão có một cây dầm có thể đục xuyên cả đá, giúp chàng đêm ấy đã vào được khuê phòng của Thanh Nga và gặp được cô. Sau nhiều biến cố Khuông Cửu cuối cùng cũng lấy được Thanh Nga làm vợ. Nhưng tám năm sau nàng đột ngột mất đi. Câu chuyện sau đó là khi Khuông Cửu bất ngờ gặp lại Thanh Nga khi nàng đang tu tiên cùng cha, sau lại thành công đưa Thanh Nga xuông núi. Cuối cùng khi con cái đã yên ổn, hai người họ biến mất khỏi trần thế không còn ai gặp nữa.


Seiga có rất nhiều chi tiết phù hợp với nhân vật Thanh Nga, đầu tiên là các chữ cấu thành tên của hai người giống hệt nhau, đều là {{lang|ja|青娥}}. Seiga cũng có cha bỏ nhà tu tiên từ nhỏ, yêu thích việc tu tiên giống cha, và cũng hâm mộ Hà Tiên Cô. Cũng như Thanh Nga, cô được gả vào nhà họ Hoắc, sống một cuộc sống gần như biệt lập trong tám năm, trước khi dùng một cây gậy trúc hóa xác để giả chết rồi tự mình tu tiên. Dựa vào việc này, có thể suy đoán họ Kaku của cô là lấy theo họ nhà chồng chứ không phải họ thật. Dựa theo truyện cha của cô có họ Vũ ({{lang|zh|武}}), vậy nên có thể tên họ đầy đủ của cô là Vũ Thanh Nga ({{lang|zh|武青娥}}), trong tiếng Nhật đọc là ''Take Seiga''.
Seiga có rất nhiều chi tiết phù hợp với nhân vật Thanh Nga, đầu tiên là các chữ cấu thành tên của hai người giống hệt nhau, đều là {{lang|ja|青娥}}. Seiga cũng có cha bỏ nhà tu tiên từ nhỏ, yêu thích việc tu tiên giống cha, và cũng hâm mộ Hà Tiên Cô. Cũng như Thanh Nga, cô được gả vào nhà họ Hoắc (Kaku), sống một cuộc sống gần như biệt lập trong tám năm, trước khi dùng một cây gậy trúc hóa xác để giả chết rồi tự mình tu tiên. Dựa vào việc này, có thể suy đoán họ Kaku của cô là lấy theo họ nhà chồng chứ không phải họ thật. Dựa theo truyện cha của cô có họ Vũ ({{lang|zh|武}}), vậy nên có thể tên họ đầy đủ của cô là Vũ Thanh Nga ({{lang|zh|武青娥}}), trong tiếng Nhật đọc là ''Take Seiga''.
;Về năng lực của Seiga
;Về năng lực của Seiga
Chồng của nàng Thanh Nga là {{nihongo|Hoắc Hoàn|霍桓||}} có một bảo vật là một chiếc dầm (giản thể: {{lang|zh-cn|镵}}, phồn thể: {{lang|zh-tw|鑱}}, đọc là "sàm") có thể đục xuyên đá. Đây có thể là bắt nguồn cho cây đục của Seiga.
Chồng của nàng Thanh Nga là {{nihongo|Hoắc Hoàn|霍桓||}} có một bảo vật là một chiếc dầm (giản thể: {{lang|zh-cn|镵}}, phồn thể: {{lang|zh-tw|鑱}}, đọc là "sàm") có thể đục xuyên đá. Đây có thể là hình mẫu cho cây đục của Seiga.


==Vai trò==
==Vai trò==
{{Story warning}}
{{Story warning}}
{{hidden begin
{{hidden gray|''[[Ten Desires]]''}}
| title = [[Ten Desires]]
:{{Main|Ten Desires/Cốt truyện#Cốt truyện chính|l1=Các cốt truyện chính}}
| titlestyle = background: #eeeeee; text-align:center
}}
Nhân vật chính gặp Seiga trước cổng [[Đại Tự Miếu]], tại đó cô đã gọi Yoshika đến để cùng nhau ngăn cản nhân vật chính, nhưng thất bại.
Nhân vật chính gặp Seiga trước cổng [[Đại Tự Miếu]], tại đó cô đã gọi Yoshika đến để cùng nhau ngăn cản nhân vật chính, nhưng thất bại.
{{hidden end}}<hr>
{{hidden end}}
{{hidden begin
{{hidden gray|''[[Impossible Spell Card]]''}}
| title = [[Impossible Spell Card]]
Seiga nằm trong nhóm những con người yêu quái truy bắt [[Seija]]. Trong một số spell card của mình cô có sử dụng Yoshika để trợ giúp.
| titlestyle = background: #eeeeee; text-align:center
{{hidden end}}
}}
Seiga nằm trong nhóm những con người yêu quái truy bắt [[Seija]]. Trong một số spell của mình cô có sử dụng Yoshika để trợ giúp.
{{hidden end}}<hr>


==Các mối quan hệ==
==Các mối quan hệ==
;[[Miyako Yoshika]]
;[[Miyako Yoshika]]
Yoshika là một cương thi được Seiga hồi sinh, là người đầy tớ tuyệt đối trung thành của Seiga. Khi Seiga nói về "những" cương thi, có thể thấy ngoài Yoshika ra còn có nhiều cương thi khác. Tuy nhiên có thể họ chỉ là những người hóa thành cương thi do bị Yoshika cắn phải. Seiga gọi Yoshika là "tên đầy tớ dễ thương".
Yoshika là một cương thi được Seiga hồi sinh, là người đầy tớ tuyệt đối trung thành của Seiga.{{citation needed}} Seiga từng nói về "những" cương thi, có thể thấy ngoài Yoshika ra còn có nhiều cương thi khác. Tuy nhiên có thể họ chỉ là những người hóa thành cương thi do bị Yoshika cắn phải. Seiga gọi Yoshika là "tên nô bộc dễ thương".{{citation needed}}
;[[Toyosatomimi no Miko]]
;[[Toyosatomimi no Miko]]
Trong quá khứ Seiga chính là người đã dạy cho Miko Đạo giáo, và cũng là người đưa ra kế hoạch giúp Miko bình định đất nước thời đó. Tuy nhiên có vẻ Miko cũng đã nhận ra bản chất của Seiga, và luôn đề phòng cô.
Trong quá khứ Seiga chính là người đã dạy cho Miko Đạo giáo, và cũng là người đưa ra kế hoạch giúp Miko bình định đất nước thời đó. Tuy nhiên có vẻ Miko cũng đã nhận ra bản chất của Seiga, và luôn đề phòng cô.{{citation needed}}
;Các thành viên trong nhóm của [[Miko]]
;Các thành viên trong nhóm của [[Miko]]
Seiga có thể được coi là "đồng minh" của Miko và nhóm của cô, nhưng quan hệ giữa họ không mật thiết cho lắm.
Seiga có thể được coi là "đồng minh" của Miko và nhóm của cô, nhưng quan hệ giữa họ có vẻ không mật thiết cho lắm.{{citation needed}}


==Các mối quan hệ nhỏ==
==Các mối quan hệ nhỏ==
Dòng 189: Dòng 174:
Marisa từng trộm dải lụa của Seiga, khiến Seiga phải đi trộm lại nó.
Marisa từng trộm dải lụa của Seiga, khiến Seiga phải đi trộm lại nó.


==Spell Card==
==Spell card==
{{hidden begin
{{hidden blue}}
| title = Spell Card
{{#lsth:Kaku Seiga/Spell card}}
| titlestyle = background: #87ceeb; text-align:center
| bodystyle  = border: 2px solid #87ceeb;
}}
{{#lsth:List_of Spell Cards/Touhou Project 2|[[Kaku Seiga]]}}
{{hidden end}}
{{hidden end}}


==Bên lề==
==Bên lề==
*Có một sự vô lý về mặt thời gian khi xét tới việc Seiga là người đã dạy Đạo giáo cho Miko và việc cô là người hâm mộ [https://vi.wikipedia.org/wiki/H%C3%A0_Ti%C3%AAn_C%C3%B4 Hà Tiên Cô]: Để có thể dạy Đạo giáo cho Miko, Seiga phải ở cùng thời với thời đại của [https://ja.wikipedia.org/wiki/Thánh_Đức_Thái_tử Thái tử Shoutoku], tức là cô phải ở thời [https://vi.wikipedia.org/wiki/Nam-B%E1%BA%AFc_tri%E1%BB%81u_(Trung_Qu%E1%BB%91c) Nam Bắc triều], trong khi đó hình tượng nhân vật Hà Tiên Cô lại xuất hiện từ thời [https://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%C3%A0_%C4%90%C6%B0%E1%BB%9Dng nhà Đường], sau thời Nam Bắc triều gần 30 năm.
*Có một điểm vô lý về mặt thời gian khi xét tới việc Seiga là người đã dạy Đạo giáo cho Miko và việc cô là người hâm mộ [[wikipedia:vi:H%C3%A0_Ti%C3%AAn_C%C3%B4|Hà Tiên Cô]]: Để có thể dạy Đạo giáo cho Miko, Seiga phải ở cùng thời với thời đại của [[wikipedia:Prince Shōtoku|Thái tử Shoutoku]], tức là cô phải ở thời [[wikipedia:vi:Nam-B%E1%BA%AFc_tri%E1%BB%81u_(Trung_Qu%E1%BB%91c)|Nam Bắc triều]], trong khi đó hình tượng nhân vật Hà Tiên Cô lại xuất hiện từ thời [[wikipedia:vi:Nh%C3%A0_%C4%90%C6%B0%E1%BB%9Dng|nhà Đường]], sau thời Nam Bắc triều gần 30 năm.
*Trong khi tấn công và trong khi hồi phục cho Yoshika, màu sắc của Seiga sẽ có sự biển đổi liên tục.
*Trong khi tấn công và trong khi hồi phục cho Yoshika, màu sắc của Seiga sẽ có sự biển đổi liên tục.
*Trong [[Ten Desires]], Seiga có liên hệ tới [https://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%C3%AA-su Giê-su] trong một đoạn hội thoại với [[Youmu]], bảo rằng sự hồi sinh của Miko sẽ còn hoành tránh hơn cả "nhà tiên tri sống lại sau ba ngày kể từ khi bị hành hình".
*Trong ''[[Ten Desires]]'', Seiga có nhắc đến [[wikipedia:vi:Gi%C3%AA-su|Giê-su]] trong một đoạn hội thoại với [[Youmu]], bảo rằng việc Miko hồi sinh sẽ còn hoành tránh hơn cả "nhà tiên tri phục sinh sau ba ngày kể từ khi bị hành hình".<ref name="tdyoumustory" />


==Fandom==
==Fandom==
{{Fandom warning}}
{{Fandom warning}}
{{hidden begin
{{hidden teal|Seiga trong fandom}}
| title = Seiga trong fandom
| titlestyle = background: #47ebce; text-align:center
}}
*Những nhân vật thường xuất hiện cùng Seiga trong fanwork:
*Những nhân vật thường xuất hiện cùng Seiga trong fanwork:
**[[Miyako Yoshika]]: Do mối quan hệ mật thiết giữa hai người họ, dễ hiểu khi lượng fanart giữa Seiga và Yoshika chiếm ưu thế tuyệt đối.
**[[Miyako Yoshika]]: Do mối quan hệ mật thiết giữa hai người họ, dễ hiểu khi lượng fanart giữa Seiga và Yoshika chiếm ưu thế.
***Có lẽ bắt nguồn từ mô tả trong bài viết của cô trong [[Symposium of Post-mysticism]], nhiều fan mô tả Seiga có những cử chỉ gần gũi với Yoshika, thể hiện sự chiếm hữu tuyệt đối với cô.
***Có lẽ bắt nguồn từ mô tả trong bài viết của cô trong ''[[Symposium of Post-mysticism]]'', nhiều fan mô tả Seiga có những cử chỉ gần gũi với Yoshika, thể hiện sự chiếm hữu tuyệt đối với cô.
**[[Ibaraki Kasen]]: Một số fan vẽ Kasen với Seiga cùng nhau, thường đang đối đầu nhau bởi Kasen là một tiên nhân bình thường còn Seiga là một tiên nhân xấu xa.
**[[Ibaraki Kasen]]: Một số fan vẽ Kasen với Seiga cùng nhau vì họ đều là tiên nhân, đôi khi mô tả họ đang đối đầu nhau bởi Kasen là một tiên nhân bình thường còn Seiga là một tiên nhân xấu xa.
***Một số fanwork khác miêu tả họ đối đầu rất nảy lửa, xuất phát từ giả thuyết rằng Yoshika thực chất chính nhà thơ Miyako no Yoshika đã bị Seiga đầu độc trong quá khứ.
*Những họa sĩ vẽ nhiều tranh về Seiga:
**hishin ([https://www.pixiv.net/en/artworks/80270068 pixiv]) một họa sĩ gần như chỉ vẽ tranh về Seiga.
**Các thành viên trong nhóm của [[Miko]]: Lẽ dĩ nhiên là Seiga xuất hiện trong các fanart vẽ về Miko cùng với nhóm của cô.
**Các thành viên trong nhóm của [[Miko]]: Lẽ dĩ nhiên là Seiga xuất hiện trong các fanart vẽ về Miko cùng với nhóm của cô.
*Một số fan vẽ cô với trang phục mang đậm phong cách Trung Hoa hơn, và mô tả cô với bộ trang phục của một tiên nữ như thần thoại Trung Quốc.
*Một số fan vẽ cô với trang phục mang đậm phong cách Trung Hoa hơn, và mô tả cô với bộ trang phục của một tiên nữ như thần thoại Trung Quốc.
**Có nhiều fanart khác vẽ cô với trang phục [https://vi.wikipedia.org/wiki/Xường_xám sườn xám], một loại trang phục truyền thống của người Trung Quốc.
**Có nhiều fanart khác vẽ cô với trang phục [[wikipedia:vi:Xường_xám|sườn xám]], một loại trang phục nổi tiếng của người Trung Quốc.
*Là một phụ nữ được xác nhận là đã có chồng, không ngạc nhiên khi fanart hầu hết vẽ cô với ngoại hình của một người phụ nữ trưởng thành (và vòng 1 lớn).
*Cây trâm cài tóc của cô thường xuất hiện với kích thước của một cây trâm bình thường trong fanart.
{{hidden end}}
{{hidden end}}


==Thông tin cá nhân==
==Thông tin cá nhân==
{{hidden begin
{{hidden green|''[[Ten Desires]]'' - [[Ten Desires/Thông tin cá nhân|キャラ設定とエキストラストーリー.txt]]}}
| title = [[Ten Desires]] - キャラ設定とエキストラストーリー.txt
{{#lsth:Ten Desires/Thông tin cá nhân|[[Kaku Seiga]]}}
| titlestyle = background: #b9d379; text-align:center
{{hidden end}}
| bodystyle = border: 2px solid #b9d379;
 
}}
{{profile
| jap = ○4面ボス  壁抜けの邪仙<br />
 霍 青娥(かく せいが)<br />
 (通称:青娥 娘々(せいが にゃんにゃん))<br />
 Kaku Seiga<br />
 種族:邪仙<br />
 能力:壁をすり抜けられる程度の能力<br />
<br />
 元々は道士に憧れた人間である。<br />
 青娥が幼い頃、父親が道教にはまり彼女を置いて山に篭もってしまった。<br />
 父が残した本に興味を持った彼女は、何度も何度も本を読み返し、道士に憧れるようになった。特に何仙姑(かせんこ:道教八仙人の一人)に憧れ、いずれ自分も仙人となり父に会うと誓った。<br />
<br />
 成長した彼女は、名家である霍家に嫁入りすることが出来た。何一つ不自由無い生活をしていたが、道士への夢は捨てきれず、毎日鬱々と生活していた。次第に引き籠もりがちとなり、誰とも会話しようとしなくなった。<br />
 それからさらに八年経ったある日、青娥は突然別れの言葉を言いだした。家族は不思議に思ったが、青娥は自分の部屋でいつものように眠り、そして二度と目覚める事はなかったのである。<br />
<br />
 それに驚いた家族は深い悲しみに暮れ、全く生気の無い彼女を埋葬した。<br />
<br />
 しかし、彼女は死んでいなかったのである。<br />
 彼女は引き籠もっていた間、本で学んで覚えた術を使い、竹の棒を自分の姿に見せて死んだように見せかけたのだ。家族はそれを埋葬したのである。<br />
 彼女は俗世を捨て逃げ出した。そう、憧れの仙人の世界に行く為に。<br />
<br />
 ――それからどの位経ったのだろう。<br />
 彼女は仙人として、ある程度の力を身に付けていた。姿も常に若いままを保ち、不老長寿となっていた。<br />
 その為に人前では憚られる様な事も色々した。しかしそれが天には認められず邪仙となってしまったようだ。彼女は自分の目的の為なら家族を欺くことも厭わなかった。そんな性格が良くなかったようである。<br />
 彼女は道教を広めるというていで、自分の力を見せびらかす事が趣味であった。しかしこの国では自分くらいの道士や仙人も珍しくない。そこで、仙人の居ない国に行こうと思い、まだ見ぬ東の国を目指した。日本の事である。<br />
<br />
 当時の日本では大陸から広まったばかりの仏教と、古来からある土着神を信仰する神道の二つの宗教が覇権を争っていた。<br />
 彼女は「これは好機」と思い、当時一番徳があると思われる豊聡耳神子に取り入り、道教の魅力を伝えた。<br />
 政治には仏教を使って民衆を大人しくさせ、権力者は道教で超人的な力を身に付けるといい、そう吹き込んだのだ。<br />
 道教は自然崇拝、多神教である為、権力者を神々の末裔とする神道との相性は良い。しかも最終目的は不老不死であり、権力者にとってストイックな仏教よりも魅力的なものだった。<br />
 神子は少し考えた後、その案を本来宗教敵であった物部氏に話を持っていったのだ。
| vie = ○ Boss màn 4 Tà tiên đi xuyên tường<br />
 Kaku Seiga<br />
 (Biệt danh: Seiga nương nương)<br />
 Loài: Tà tiên<br />
 Năng lực: Đi xuyên tường<br />
<br />
 Cô từng là một con người khao khát trở thành đạo sĩ.<br />
 Khi cô còn nhỏ, cha cô rất ham mê Đạo giáo, ông đã rời gia đình và ở ẩn trong núi. Cô cảm thấy hứng thú với những cuốn sách mà cha mình để lại, và đã đọc đi đọc lại chúng, cô dần cảm thấy bị cuốn hút. Cô đặc biệt hâm mộ Hà Tiên Cô (một trong Bát Tiên), và thề rằng một ngày nào đó mình cũng sẽ trở thành một tiên nhân, và gặp lại cha mình.<br />
 Khi cô lớn lên, cô đã được gả vào nhà Kaku, một gia đình danh giá. Cô được sống một cuộc sống tự do, nhưng cô vẫn không thể quên đi giấc mơ trở thành đạo sĩ, và cô đã sống một cách u uất. Dần dần cô đã tự cô lập bản thân, không còn trò chuyện với ai khác. Tám năm trôi qua, một ngày nọ, Seiga đột nhiên nói lời từ biệt. Trong khi gia đình cô còn đang cảm thấy kỳ lạ thì trong phòng mình, Seiga đã đi vào giấc ngủ, và cô không bao giờ tỉnh lại nữa.<br />
<br />
 Sự đau buồn lập tức đổ xuống gia đình cô, và họ đã chôn cất cơ thể không còn sinh khí của cô.<br />
<br />
 Tuy nhiên, cô không chết.<br />
 Trong khi tự nhốt mình trong phòng, sử dụng một loại thuật mà bản thân đã học được, cô đã biến một cây gậy trúc trở thành hình dạng của mình, khiến cô trông như đã chết. Đó là thứ mà gia đình cô đã đem đi chôn cất.<br />
 Cô đã rời bỏ nhân gian. Và thế là cô đã đến được thế giới của những tiên nhân mà cô hằng mong ước.<br />
<br />
 Không biết bao nhiêu thời gian đã trôi qua. <br />
 Giờ đã là một tiên nhân, cô đã có một lượng sức mạnh nhất định.<br />
 Cô đã giữ gìn được tuổi thanh xuân của mình và trở nên bất lão. Để đạt tới mức này, cô cũng đã làm nhiều điều khiến cô bị người ta sợ hãi.<br />
 Tuy nhiên nhà trời đã không công nhận cô, và thế là cô đã trở thành một tà tiên. Cô không ngần ngại lừa dối gia đình mình để đạt được mục đích cá nhân. Đây thực sự không phải là một hành vi tốt.<br />
 Cô có ý muốn truyền bá đạo giáo, cũng như có sở thích thể hiện năng lực của mình. Tuy nhiên những đạo sĩ và tiên nhân có trình độ như cô ở nơi này không hiếm. Vạy nên cô nghĩ mình cần đến một đất nước không có tiên nhân, và cô đã hướng đến một quốc gia nằm ở phía đông mà cô chưa bao giờ thấy trước đây: Nhật Bản.<br />
<br />
 Lúc bấy giờ ở Nhật Bản, Phật giáo, thứ tôn giáo vừa mới được truyền bá từ lục địa, và Thần giáo, thứ tôn giáo dâng đức tin cho những vị thần bản địa từ thời cổ đại, đang bị cuốn vào cuộc chiến để giành địa vị độc tôn.<br />
 Nghĩ rằng thời cơ đã đến, cô đã tiếp cận Toyosatomimi no Miko, nhân vật đức hạnh bậc nhất tại thời điểm đó, và đã đưa ra những lợi ích đầy mê hoặc của Đạo giáo.<br />
 Trong chính trị thì sử dụng Phật giáo để vỗ về dân chúng, còn những kẻ nắm quyền sẽ tu luyện Đạo giáo để đạt được sức mạnh siêu phàm, đó là những gì mà cô đã đưa ra.<br />
 Vì Đạo giáo là một tôn giáo đa thần có bản chất là tôn thờ tự nhiên, nó rất phù hợp với tín ngưỡng của Thần giáo, cho rằng những con người quyền năng chính là hậu duệ của các vị thần. Và vì mục đích cuối cùng của Đạo giáo là sự bất tử, so với Phật giáo thì sức hấp dẫn của nó đối với giới cầm quyền lớn hơn nhiều.<br />
 Sau một chút suy nghĩ, Miko đã nói với kẻ thù tôn giáo cũ của mình, tộc Mononobe, về kế hoạch này.
}}
{{hidden end}}<hr>
==Sprite==
==Sprite==
{{Sprite
{{Sprite
  | file = [[File:Th13SeigaSprite.png]]
  | file = [[File:Th13SeigaSprite.png]]
  | desc = Sprite của Seiga trong [[Ten Desires]]
  | desc = ''[[Ten Desires]]''
}}
}}
{{Sprite
{{Sprite
  | file = [[File:Th135Seiga.png]]
  | file = [[File:Th135Seiga.png]]
  | desc = Sprite của Seiga trong [[Hopeless Masquerade]]
  | desc = ''[[Hopeless Masquerade]]''
}}
}}


==Nguồn==
*[[Ten Desires]] - Các đoạn hội thoại màn 4; キャラ設定とエキストラストーリー.txt (thông tin cá nhân);
*[[Impossible Spell Card]]
*[[Wild and Horned Hermit]]
*[[Symposium of Post-mysticism]] - [[Symposium of Post-mysticism/Kaku Seiga|Kaku Seiga]]; [[Công việc kinh doanh mới vào thời điểm tất bật cuối năm]]
==Chú thích==
==Chú thích==
<references/>
<references>
<ref name="sopm">''[[Symposium of Post-mysticism]]'': [[Symposium of Post-mysticism/Seiga|Kaku Seiga]].</ref>
<ref name="td">''[[Ten Desires]]'': [[Ten Desires/Thông tin cá nhân#Kaku Seiga|Thông tin cá nhân của Seiga]].</ref>
<ref name="tdreimustory">''[[Ten Desires]]'': [[Ten Desires/Cốt truyện/Reimu#Màn 4|Cốt truyện màn 4 của Reimu]].</ref>
<ref name="tdyoumustory">''[[Ten Desires]]'': [[Ten Desires/Cốt truyện/Youmu#Màn 4|Cốt truyện màn 4 của Youmu]].</ref>
<ref name="wahh12">''[[Wild and Horned Hermit]]'': Chương 12.</ref>
</references>


[[en:Seiga Kaku]]
[[en:Seiga Kaku]]
[[es:Seiga Kaku]]  
[[es:Seiga Kaku]]  
[[fr:Seiga Kaku]]  
[[fr:Seiga Kaku]]  
[[pl:Seiga Kaku]]
[[ru:Сейга Каку]]
[[ru:Сейга Каку]]

Phiên bản lúc 18:33, ngày 3 tháng 9 năm 2020

(かく)  青娥 (せいが)
Kaku Seiga
kakɯ seːga (♫)
Kaku Seiga
Seiga trong Ten Desires
Tà tiên đi xuyên tường
Biệt danh

Seiga nương nương (青娥 (せいが) 娘々 (にゃんにゃん) Seiga nyan nyan)

Chủng loài

Đi xuyên tường

Tuổi

Khoảng 1400 tuổi tại sự kiện Ten Desires

Nơi sinh sống / hoạt động

Kaku Seiga (霍 青娥 Kaku Seiga) là một tiên nhân bí ẩn người đã dạy Đạo giáo cho Miko. Cô xuất hiện lần đầu trong Ten Desires.

Thông tin

Tính cách

Seiga là một người phụ nữ kiêu ngạo cho rằng Đạo giáo vượt trội hơn tất cả các tôn giáo khác, và luôn muốn thuyết phục người khác cải đạo sang Đạo giáo. Cô chỉ theo đuổi mục tiêu của bản thân mà bất kể điều gì xảy ra với những người xung quanh.[1] Cô chỉ thích thao túng những người khác vì mục đích của mình và không ngần ngại lừa gạt người thân nếu cần thiết.[2] Cô sử dụng cương thi, và trong số đó cương thi mà cô tin dùng nhất - Miyako Yoshika - được cô gọi là "tên nô bộc dễ thương".[3] Vì động cơ và những hành vi xấu xa của mình, cô bị gọi là một "tà tiên" ("tiên nhân xấu xa") và người ta cho rằng cô sẽ không thể lên được Thiên Giới.[cần dẫn nguồn]

Seiga là một người phiền phức, khi thấy hứng thú với bất kỳ ai, cô sẽ như bám dính lấy người đó.[1] Nhưng cô đơn thuần chỉ thích thao túng người khác vì mục đích của mình mà thôi. Cô sẽ rất nhanh chán và rời đi, và cũng sẽ bỏ đi ngay nếu "thiện chí" của cô bị từ chối.

Khá đặt biệt khi cô không hề có hứng thú với của cải thông thường, và đây là một điều may mắn vì với năng lực của mình cô có thể dễ dàng đột nhập và lấy mọi thứ mà cô muốn. Cô là một người hâm mộ Hà Tiên Cô (何仙姑).[cần dẫn nguồn]

Năng lực

Phép thuật

Seiga tối thiểu biết một loại phép thuật cho phép biến hình có thể biến một vật thành một hình dáng khác, năng lực này đã giúp cô biến một cây gậy trúc thành cơ thể của mình để giả chết.[2] Ngoài ra cô còn có sức mạnh giữ gìn tuổi xuân của mình, có thể là thông qua quá trình tu luyện đạo pháp. Cô còn có loại phép thuật biến cơ thể người chết thành một cương thi, như những gì cô đã làm với Yoshika.

Trong khi năng lực chính của cô chỉ có "đi xuyên tường", được mô tả bên dưới, cô vẫn được cho là có sức mạnh tương đối, đủ để đẩy lùi các sứ giả từ Địa Ngục đến để tiêu diệt tiên nhân.[1] Cô thực sự chứng minh điều đó trong chương 12 của Wild and Horned Hermit, khi cô thoát ra khỏi nhà ngục bằng nước do quỷ thần Suiki tạo ra, cô còn khẳng định: "Nếu tôi chết vì một thứ ở trình độ như thế, tôi đã chẳng phải là một tiên nhân",[4] mặc dù không biết có bao nhiêu phần sự thật trong câu nói này, ta có thể thấy Seiga rất tự tin về năng lực của mình.

Đi xuyên tường

Đây được cho là loại năng lực duy nhất mà Seiga thành thục vì cô cho rằng chỉ cần có nó là đủ, và không nhiệt tình tu luyện các loại tiên thuật khác nữa.[1] Cây trâm cài tóc của cô thực ra là một cây đục có khả năng đục lỗ trên tường, cho phép cô đi xuyên qua bức tường đó. Cái lỗ này sẽ biến mất sau một thời gian mà không để lại một chút dấu vết nào.[1] "Tường" ở đây có thể chỉ chung cho mọi mặt phân cách giữa bên này với bên kia, cô cho thấy mình có thể sử dụng khả năng này trên "tường" làm bằng nước, cũng như dùng lên mặt đất.

Đặc điểm của loại tường có thể ảnh hưởng tới khả năng của Seiga. Một trong những điểm quan trọng nhất đó là tường càng cứng càng dễ đục và ngược lại, với cô một bức tường bằng đã vững chắc chỉ như một miếng đậu hũ, trong khi một bức tường mềm sẽ khó đục hơn nhiều.[1] Khi bắt Seiga, Suiki đã sử dụng kỹ thuật tạo ra tầng tầng lớp lớp những bức tường nước chảy xiết, những bức tường bằng nước sẽ tự hồi phục nhanh chóng khi bị đục lỗ, và nhiều lớp ép sát nhau ngăn Seiga cố gắng thoát ra bằng cách đục từng lớp nước.

Trong Impossible Spell Card cô thậm chí còn có thể đi xuyên qua rìa màn hình, tương tự khi Seija sử dụng chiếc ô gấp khúc khoảng cách của mình.

Cây đục của Seiga trong chương 12 Wild and Horned Hermit.
Spell card

Hầu hết các spell card của Seiga liên quan đến các tà thuật, và tên của chúng thường được viết theo phiên âm của các chữ tiếng Hán tương ứng. Trong nhiều spell card của mình Seiga nhận được sự trợ giúp của Yoshika. Yoshika thường đứng trước mặt Seiga để đỡ đạn, và khi Yoshika bị đánh bại và ngưng hoạt động Seiga có thể đến và hồi phục khả năng chiến đấu cho Yoshika. Một vài spell card của cô sử dụng loại danmaku bong bóng màu đen và các đoạn lade cong màu xanh dương đặc trưng.

Sở hữu

Seiga có một cây đục với khả năng đục lỗ trên tường, giúp cô đi xuyên qua chúng dễ dàng. Nó thường được Seiga sử dụng như một chiếc trâm cài tóc. Cô sử dụng cây đục này bằng cách vạch ra một vòng tròn trên tường hoặc mặt phẳng mà cô muốn đi qua. Không có tên gọi chính thức cho nó.

Thiết kế

Tên gọi

Ý nghĩa những chữ trong họ Kaku:

  • kaku (, "Hoắc").

Họ Hoắc là một họ thật của Trung Quốc, đọc là huò. Đây có thể không phải họ thật của cô mà là lấy theo họ của chồng, chi tiết tham khảo phần nghi vấn và giả thuyết bên dưới. Chú ý là việc vợ đổi theo họ chồng có ở Nhật Bản, nhưng không có ở Trung Quốc.

Ý nghĩa những chữ trong tên Seiga:

  • sei (, "Thanh", nghĩa là "màu xanh lam").
  • ga (, "Nga", nghĩa là "tốt", "đẹp").

Tên của cô có thể bắt nguồn từ tên của nhân vật Thanh Nga (青娥) trong Liêu Trai Chí Dị, chi tiết tham khảo phần nghi vấn và giả thuyết bên dưới.

Cô còn được gọi là Seiga Nyan Nyan (青娥 娘々, "Thanh Nga nương nương"), "nương nương" trong tiếng Trung Quốc là một từ có hàm ý hết sức kính trọng, thường chỉ dùng cho vợ của những người có quyền cao chức trọng, vương phi, hoàng hậu, hoặc dùng cho các nữ thần.

Ngoại hình

Ten Desires

Seiga có mắt và tóc màu xanh mòng két. Cây đục đục tường được cô cài trên đầu như một chiếc trâm, mặc dù nó khá lớn so với một chiếc trâm thông thường. Cô mặc áo trong ngắn tay màu lam, váy ngắn màu lam với họa tiết. Cô khoác áo ngoài màu trắng có họa tiết kiểu Trung Quốc. Cô mang đai lưng màu đen có gắn một bông hoa. Cô mang tất trắng, giày đen. Hai cổ chân cô đều có buộc dây màu đỏ, trong đó sợi ở chân bên trái có buộc một lá bùa. Cô khoác trên người một dải lụa gần như trong suốt.

Quá khứ

Theo thông tin cá nhân trong Ten Desires

Thông qua chi tiết Seiga đã vượt biển để gặp Miko, cộng thêm việc cô sử dụng cương thi, có thể cho là cô đến từ Trung Quốc.

Cha của Seiga là một người ham mê Đạo giáo, và ông đã bỏ gia đình mình, ở ẩn trong núi để tu tiên. Khi đọc những cuốn sách mà cha mình để lại, Seiga cũng dần sinh lòng yêu thích với Đạo giáo, và cô đã thề rằng một ngày nào đó mình sẽ trở thành tiên nhân và gặp lại cha mình.

Sau này cô được gả cho con trai của nhà Kaku. Mặc dù cô được sống một cuộc sống tự do hơn, cô vẫn không quên được niềm ham mê Đạo giáo của mình. Cô trở nên đau buồn và gần như tự cô lập bản thân. Tám năm sau Seiga đột ngột nói lời từ biệt, và trước khi gia đình kịp hiểu chuyện gì đang xảy ra, họ nhận ra rằng cô đã an giấc ngàn thu. Gia đình cô khi đó đã hết sức đau buồn.

Nhưng thực ra đó là một cái chết giả. Seiga, bằng một loại bí thuật, đã tạo ra một thân xác giả từ một cây gậy trúc để đánh lừa gia đình. Sau khi rời bỏ nhân gian, cuối cùng cô đã đi vào thế giới của những tiên nhân mà cô hằng mong muốn.

Sau một thời gian, Seiga đã có được một lượng sức mạnh nhất định, cùng với đó là dung mạo trẻ trung và một cơ thể trẻ mãi không già. Nhưng để đạt tới mức này cô đã làm những việc khiến người đời phải khiếp sợ. Cõi trời không còn chấp nhận cô, và cô mang danh "tà tiên" từ đó.

Cô luôn muốn truyền bá Đạo giáo đến cho nhiều người, nhưng ở nơi cô sống có không ít những tiên nhân ở đẳng cấp như cô, vậy nên cô đã lên đường tới một vùng đất không có tiên nhân, và đã đặt chân tới Nhật Bản. Nơi đây bấy giờ đang xảy ra cuộc đối đầu giữa Phật giáo, một thứ tôn giáo mới được du nhập, và Thần giáo, thứ tôn giáo bản địa ở Nhật Bản, nhận thấy cơ hội thích hợp Seiga đã quyết định hành động. Cô tìm tới Toyosatomimi no Miko, người được đông đảo mọi người tôn vinh như một trong những nhân vật đức hạnh bậc nhất. Cô đã đưa ra những lợi ích đầy mê hoặc của Đạo giáo, và thành công thuyết phục được Miko tu luyện đạo pháp. Cô cũng là người đề xuất cho Miko kế hoạch sử dụng Phật giáo như là một công cụ để bình định đất nước.

Seiga cũng di chuyển vào Ảo Tưởng Hương "cùng lúc" với Miko và Futo, nhưng không rõ cô có sử dụng bí thuật trở thành thi giải tiên không. Cô đã sử dụng Yoshika canh gác lối vào Đại Tự Miếu trong khi chờ những người khác tỉnh giấc.

Nghi vấn và giả thuyết

※ Cảnh báo: Tất cả thông tin trong mục này, ngoại trừ các bằng chứng, đều không hề mang tính chính thức. ※
Về hình mẫu tạo nên Seiga

Trong chương 14 tập 7 của Liêu Trai Chí Dị (聊齋志異) có một chuyện tên là Thanh Nga (青娥). Câu chuyện kể về một cô gái tên là Thanh Nga, nàng có cha là một đạo sĩ tu tiên, từ nhỏ đã hâm mộ Hà Tiên Cô, và một lòng muốn tu tiên như cha, quyết không lấy chồng. Trong huyện có một chàng trai là Hoắc Hoàn (霍桓), tên hiệu Khuông Cửu (匡九), tuy thông minh nhưng có tính hiếu sắc, trong một lần gặp mặt đã đem lòng yêu Thanh Nga. Nhờ vào kỳ ngộ Khuông Cửu gặp được một ông lão có một cây dầm có thể đục xuyên cả đá, giúp chàng đêm ấy đã vào được khuê phòng của Thanh Nga và gặp được cô. Sau nhiều biến cố Khuông Cửu cuối cùng cũng lấy được Thanh Nga làm vợ. Nhưng tám năm sau nàng đột ngột mất đi. Câu chuyện sau đó là khi Khuông Cửu bất ngờ gặp lại Thanh Nga khi nàng đang tu tiên cùng cha, sau lại thành công đưa Thanh Nga xuông núi. Cuối cùng khi con cái đã yên ổn, hai người họ biến mất khỏi trần thế không còn ai gặp nữa.

Seiga có rất nhiều chi tiết phù hợp với nhân vật Thanh Nga, đầu tiên là các chữ cấu thành tên của hai người giống hệt nhau, đều là 青娥. Seiga cũng có cha bỏ nhà tu tiên từ nhỏ, yêu thích việc tu tiên giống cha, và cũng hâm mộ Hà Tiên Cô. Cũng như Thanh Nga, cô được gả vào nhà họ Hoắc (Kaku), sống một cuộc sống gần như biệt lập trong tám năm, trước khi dùng một cây gậy trúc hóa xác để giả chết rồi tự mình tu tiên. Dựa vào việc này, có thể suy đoán họ Kaku của cô là lấy theo họ nhà chồng chứ không phải họ thật. Dựa theo truyện cha của cô có họ Vũ (), vậy nên có thể tên họ đầy đủ của cô là Vũ Thanh Nga (武青娥), trong tiếng Nhật đọc là Take Seiga.

Về năng lực của Seiga

Chồng của nàng Thanh Nga là Hoắc Hoàn (霍桓) có một bảo vật là một chiếc dầm (giản thể: , phồn thể: , đọc là "sàm") có thể đục xuyên đá. Đây có thể là hình mẫu cho cây đục của Seiga.

Vai trò

※ Cảnh báo: Tiết lộ cốt truyện. ※

Các mối quan hệ

Miyako Yoshika

Yoshika là một cương thi được Seiga hồi sinh, và là người đầy tớ tuyệt đối trung thành của Seiga.[cần dẫn nguồn] Seiga từng nói về "những" cương thi, có thể thấy ngoài Yoshika ra còn có nhiều cương thi khác. Tuy nhiên có thể họ chỉ là những người hóa thành cương thi do bị Yoshika cắn phải. Seiga gọi Yoshika là "tên nô bộc dễ thương".[cần dẫn nguồn]

Toyosatomimi no Miko

Trong quá khứ Seiga chính là người đã dạy cho Miko Đạo giáo, và cũng là người đưa ra kế hoạch giúp Miko bình định đất nước thời đó. Tuy nhiên có vẻ Miko cũng đã nhận ra bản chất của Seiga, và luôn đề phòng cô.[cần dẫn nguồn]

Các thành viên trong nhóm của Miko

Seiga có thể được coi là "đồng minh" của Miko và nhóm của cô, nhưng quan hệ giữa họ có vẻ không mật thiết cho lắm.[cần dẫn nguồn]

Các mối quan hệ nhỏ

Kirisame Marisa

Marisa từng trộm dải lụa của Seiga, khiến Seiga phải đi trộm lại nó.

Spell card

Bên lề

  • Có một điểm vô lý về mặt thời gian khi xét tới việc Seiga là người đã dạy Đạo giáo cho Miko và việc cô là người hâm mộ Hà Tiên Cô: Để có thể dạy Đạo giáo cho Miko, Seiga phải ở cùng thời với thời đại của Thái tử Shoutoku, tức là cô phải ở thời Nam Bắc triều, trong khi đó hình tượng nhân vật Hà Tiên Cô lại xuất hiện từ thời nhà Đường, sau thời Nam Bắc triều gần 30 năm.
  • Trong khi tấn công và trong khi hồi phục cho Yoshika, màu sắc của Seiga sẽ có sự biển đổi liên tục.
  • Trong Ten Desires, Seiga có nhắc đến Giê-su trong một đoạn hội thoại với Youmu, bảo rằng việc Miko hồi sinh sẽ còn hoành tránh hơn cả "nhà tiên tri phục sinh sau ba ngày kể từ khi bị hành hình".[5]

Fandom

※ Cảnh báo: Bất kỳ chi tiết nào được mô tả trong mục này đều hoàn toàn là hư cấu và không phải là các thông tin chính thức của nhân vật ※

Thông tin cá nhân

Sprite

Chú thích